有一則關於太監的冷笑話是這麼寫的：某一天，後宮有一位婢女正興高采烈地跟一群太監在講故事，那位婢女開頭只說了：「有一個太監他...」就不說了，所有太監急忙問：「那下面呢？」婢女從容不迫地回答說：「就沒有了啊！」真夠冷的。
說完冷笑話後，讓我們飛向對岸的北京。在北京有一座太監墓在模式口，這裡葬的是明代萬歷年間司禮太監田義。在陵園前面有一排老式的建築物，這幢建築物就是赫赫有名的「宦官文化陳列館」，裡面陳列著中國歷代宦官的文字史料和圖片。規模雖然不是很大，但就現今的中國社會來說，卻是「僅此一家，別無分號」。據說，以前北京附近的太監墓還算滿多的，例如像李蓮英之墓，王振的之墓，其實都比田義的規模還來的大，不過，很可惜的是都沒有被好好地保存下來，所以，史料的保存原本不斷地開發創新重要的多了。
如果認真地算起來的話，中國的宦官史應該比封建制度的歷史還要長一些，有三千年之久吧！而最後一次的大規模閹割行動是發生在太平天國年間。據史料記載：太平天國在金田起義不久後，就曾一次閹割了六、七百位的男童，這些男童當時都還不足十歲，閹割後有幸存活下來的，也剩不到十分之三。這種幾近殺人的”虐童癖”，你承受的了嗎？
如果，你對這種殘忍的虐童閹割過程有興趣的話，宦官文化陳列館裡有你想要的相關記載。「……男性被閹割時，仰臥在炕上，一人固定其腰部，另外二人分別按住其兩條腿，並用布紮緊其腹部和大腿上部，生殖器和陰囊用辣椒水清洗後，主刀者再最後問一次被閹割者：『後不後悔？』待其說：『不後悔！』後，才將其陰莖和陰囊割下。為避免術後尿道被堵，須用白蠟管插入尿道，並用冷水浸濕的紙將傷口包紮實，被閹割者術後要由人架著走兩三個小時才能躺下，為避免尿頻，三天之內不能喝水，三天後將蠟管拔出，噴出尿液，手術即告成功……」不管是宮廷閹割的，民間閹割的，還是自己閹割的，進宮時都要經過嚴格的檢查，去勢不淨者，絕對不夠格進宮。
中國歷代的後宮裡衹有皇帝可以是男性的，其它放眼望去盡是女輩成千上萬。這其間，所有的溝通和服侍都得靠眾多的「小李子」們來串連。然而，太監們卑賤過活的例子，在宮中可是隨時隨處可見。就拿下面這件事來說，自己的父母親去世，對於身為子女的我們來說，是一件多麼重大的事；但是，在天皇主子的眼中，太監雙親的死只不過像是一隻被踩死的螞蟻般微不足道。當然，如果主子們還發發慈悲心的話，或許會再打賞他們十兩的銀子（這算是”奠儀禮金”了吧！），天啊！這可是何等的大恩寵。
太監這一缺，從來都不是人幹的。受不了宮中的痛楚而偷偷跑走的太監，一旦被抓回來後，極可能會被亂棍打死。這，就是太監的命運。而中國最後一個太監，已經在歷史上”停留”二十幾個年頭了。如今，我們真正能夠看到的，只有靜靜躺在石景山地區山腳下的田義之墓和宦官文化陳列館。不過，這種根深柢固的宦官餘威和太監餘孽之毒，似乎不斷地重複在現今的政商關係和大多數的公司文化裡，難以剔除。真是自作孽，不可活！
中國歷代的宦官之禍，我們可以用「絡繹不絕」來解嘲嗎？從漢代開始，宦官之禍從不缺席。乃至民國以後，雖然再也沒有「太監」一職，可是具有太監氣質的人，卻依然承襲了祖先的傳統，樂於充當「賣笑不賣根」的現代太監，只不過這些:生理上有缺陷”太監少了一次被閹割的手續！
說到現代太監，倒底什麼樣的人，才夠稱得上是具備渾然天成的「太監氣質」呢？首先，一定是要趨炎附勢！其次才是貪嗜弄權，緊接著要對自己的主子必須貌似誠信且無怨無悔般地服侍。所以，太監的主子們，都覺得自己身邊的太監既忠心又老實，而這些被讚許成「老實」的失根男兒，當然就可順勢且依勢讓自己在伸手到可到的地方，盡情地玩弄權勢。這下子，他不旦討好了他的主子，同時也能證明自己異於常人的存在價值—「玩弄他人」。但是，身為主子和主母的人，常常會覺得自己的狗兒老實到不可能做出下流卑鄙的勾當。這就是所謂的「權宦」特徵！
凡是跟弄權扯上關係，肯定都得來上這一招：「欺上瞞下」。如果再仔細想一想，你會因為瞭解而會心一笑，因為上述這種主僕關係不就像養寵物狗一樣，私心的主人只要求這隻狗對自己忠誠服貼，那管得住這隻兇起來像禽獸般的寵物，到處亂吠甚至去咬人呢！
宦官太監們的心路歷程或許值得我們同情與不堪，但它所引發出來的各種邊際效應，似乎已經不再只是邊際了。歷史不斷地告訴它的子民們，只要有「權宦文化」出現的年代，同樣也存在著亡國之虞的危機！
你為人處世的正面氣質被閹割了嗎？你所處的環境四周籠罩著人山人海的宦官陰影嗎？你也宦官了嗎？「宦官無罪，造反有理」
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