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" 寸"指事字。甲骨文寸與金文寸，皆從" 又"下添加"一"，短橫

。"又"是手形，" 一"為指示符號，指示手掌以下約一寸的地方，即中

醫診脈的部份，又稱" 寸口"，乃是手腕上經脈穴位的名稱，篆文整齊化

，隸變後楷書寫作寸。

本義為寸脈，亦叫寸口。

《說文》：" 寸，十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口。從又從一。"

徐鍇解釋許慎的話說：" 一者，記手腕下一寸，此指事也。"此言正確。

中醫診脈部份名就叫" 寸口"，也就是自手腕向下退十分之處。正如段玉

裁所言。" 卻猶退也。距十分動脈之處謂之寸口，故字從一、又。"

" 寸"由手腕下一寸處之本義引申為長度單位，即" 十分"。《淮南

子．主術》注：" 十分為一寸。"可見" 寸"是很短小的。由" 寸"字組

成的詞大都有" 短"" 小"之義，如短暫的時間稱" 寸旬"，微薄的俸祿

稱"寸祿"，短暫的閒暇稱" 寸隙"，極小的步子稱" 寸步"，等等。在

元曲中常見" 寸男尺女"一詞，如《元曲選．桃花女．楔子》：" 那彭大

公寸男尺女皆無。"這是說彭大公兒女皆無，所以後世也就將" 寸男尺女

"作為兒女的代稱了。

" 寸"是個部首字。在漢字中，凡由" 寸"組成的字大都與手或手的

動作有關，如" 封"、"付"、" 射"、" 守"、" 尊"、"對"、" 導

"等字。

甲骨文金文小篆楷書

付寺耐射專尊對

" 寸"部首變化的字例

" 小"象形字，甲骨文像沙粒之類的微物之形，金文微粒變長變粗，

篆文整齊化，隸變後楷書寫作小。

本義為「物之微也」。

《說文》：" 小，物之行也。從八，∣見而八分之。"許慎的意思是

："小"就是微物之形。" 八"為" 分"義。" ∣ "本來就不大，再分之

，就更小了。馬敘論說：" 小即沙之初文。沙從水、少聲，少、小固一字

也。《戰國策》：' 謀之暉台之下，少海之上。'吳師道謂少當作沙，其

實小即沙字。沙之為物，聚而後見，故以三點象之。"馬說很有道理。"

小"字當為" 沙"字的古字，用作" 大小"之"小"，當為引申義。

" 小"多用作形容詞，與" 大"相對。《墨子．魯問》一：" 世俗之

君子，皆知小物而不知大物。"引申為" 略"或" 稍微"義。《孟子．盡

心》：" 其為人也小有才。"

在古籍中常見" 小犬"一詞，如孫鐘齡《東郭記》：" 近又添一小犬

，好生記掛。"這裡的" 小犬"並非小狗，而是對自己的兒子的賤稱。

" 小"是個部首字。在漢字中，凡由" 小"組成的字多含有" 小"義

，如"少"、" 尖"、" 尚"等字。但有些字的楷書結構雖從" 小"卻無

" 小"義，如" 爾"、"嘗"等。

甲骨文金文小篆楷書

少尖尚

甲骨文中" 小"字的其他寫法

" 小"部首變化的字例

" 尢"象形字。甲骨文、金文" 尢"從大，即從人而象其右脛屈曲形

，以指一足屈曲偏蹇而不能正行之事，篆文整齊化，隸變後楷書寫作尢。

本義為人一腿瘸。

《說文》：" 尢，□（跛），曲脛也。從大，象偏曲之形。"許說正

確。《九經字樣》：" 大字象人形，屈其右足為尢。"觀" 尢"的小篆的

形體，正像一個人跛了一條右腿。

在漢字中，凡由" 尢"組成的字大都與跛腿、彎曲、不正等義有關，

如"尪"，指脛、背、胸等彎曲；" 尷尬"，本來是行為不正、鬼鬼祟祟

的意思，如《京本通俗小說．西山一窟鬼》：" 這個開酒店的漢子又尷尬

了，也是鬼了！ "後來才引申為處境窘困、不易處理。

" 尢"是個部首字，一般不獨立使用。在漢字中，有些字的楷書結構

中含有" 尢"的筆畫偏旁，但字義卻與" 尢"義無關，如"尤"、" 龍"

、"就"等字。

應注意：《康熙字典》中的" 尢"部包括"兀"、" "，《辭源》

中的"尢"部包括" 兀"，而《辭海》則將" 尢"與" 兀"分為兩部。

甲骨文金文小篆楷書

尤尨就

甲骨文中" 尢"字的其他寫法

" 尢"部首變化的字例

" 尸"象形字。甲骨文像個屈膝而坐的人形，是古時坐在那裡代死者

接受祭祀，象徵死者神靈的人，多為死者下屬或晚輩，並非死尸。後來用

神主牌位或畫像代替不再用人作尸，金文大同。篆文整齊化，隸變後楷書

寫作尸。

本義為代死者受祭之人。

《說文》：" 尸，陳也。象臥之形。"許慎認為人橫陳而臥為" 尸"

。王筠也解釋說" 尸"，橫陳之人也。人死橫陳亦謂" 尸"。《論語．鄉

黨篇》：" 寢不尸"。《莊子．則陽》：" 伏尸數萬。"

" 尸體"是不能動的，一無所用，所以古籍中常以" 尸"比喻無用之

人。"尸位"即如尸之居位，只受享祭而不作事。如王充在《論衡．量知

》中責罵朝中那些不做事的人說：" 無道藝之業，不曉政治，默坐朝庭，

不能言事，與尸無異，故曰尸位。"" 尸居"是說像尸一樣靜止，比喻沉

默無為。如" 尸居事業廢。"

" 屍"為" 尸"的今字，亦為"尸體"之義，後世" 屍"行而" 尸"

廢，但在簡化漢字的時候，則借古體字" 尸"當"屍"的簡化字，現在則

" 尸"行而" 屍"廢矣。

" 尸"是個部首字。在漢字中，凡由" 尸"組成的字大都與人有關，

如"尻"、" 尾"、" 屁"、" 尿"、"屎"、" 居"等。在《說文》《

康熙字典》及後世常用的漢語工具書中，均立" 尸"部。

甲骨文金文小篆楷書

尺尼尾尿屆屍

甲骨文中" 尸"字的其他寫法

" 尸"部首變化的字例

" 屮"象形字。甲骨文像初生的小草形。金文更像草木萌芽之狀，篆

文整齊化。隸變後楷書寫作屮。

本義為初生的小草。

《說文》：" 屮，草木初生也。象∣出形，有枝莖也。"許說正確。

孔廣居解釋得更為清楚：" 草木初出，多兩葉對生，及其既長，則枝葉左

右參差，故屮象初生之形。"

" 屮"字是古" 艸（草） "字的一半，所以在古籍中，" 屮"字也當

" 草"字用，如《荀子．富國篇》：" 刺屮殖谷。"注："屮，古草字。

" 又《漢書．禮樂志．郊祀歌》：" 屮木零落。"

在古籍中常見" 屮屩"一詞，如《漢書．卜式傳》：" 式即為郎，布

衣屮屩而牧羊。"（屩，讀決，草鞋）。這句話中的" 屮" 亦應讀作草。

古籍中的" 屮茅"一詞，可不是指茅草，而是指在野未作官的人。

" 屮"一般不獨立成字，僅作部首使用。在漢字中，凡由" 屮"組成

的字多與草、木有關。如" 屯"字，《說文》解作" 難也。象草木之初生

，屯然而難"；" 芻"字，《說文》認為" 象包草束草之形。"當然，也

有些漢字的楷書形體中雖有" 屮"的筆形，但與草、木無關，如" "、

" 出"、" 蚩"等字。自《說文》至一般的字典、詞典，均立" 屮"部。

甲骨文金文小篆楷書

屯出逆

甲骨文中" 屮"字的其他寫法" 屮"部首變化的字例

" 山"象形字。甲骨文像山峰連綿形，金文填實，就像有三個山峰的

大山之形，篆文線條化，仍有三個峰，但已不像大山之形了，隸變後楷書

寫作山。

本義為山峰。

《說文》：" 山，宣也。宣氣散生萬物，有石而高。象形。"許慎以

" 宣"釋" 山"，這與"水，准也"、" 門，聞也"、" 戶，護也"是一

種道理。均為聲訓《釋名．釋山》：" 山，產也，產生萬物。"劉熙又後

" 產"釋" 山"，這也是聲訓。" 產"" 山"是雙聲字，即雙聲為訓；"

宣""山"是疊韻字，即疊韻為訓。山命之為" 山"，因為它能" 宣氣散

生萬物"。其實不必如此解說。" 山"原像大山之形，其本義為山岳。《

易．坎》：" 地險山川丘陵也。"《尚書．舜典》：" 望於山川。"因山

為陸地上隆起高聳的部分，而墳墓也是高出地面的，所以古籍中有時也將

墳墓稱為" 山"。《漢書．地理志》：" 非獨為奉山園也。"這裡的" 山

"即指墳墓。

" 山東"現為省名，但在戰國秦漢時期，稱崤山或華山以東為山東，

如《戰國策．趙策》：" 秦必不敢出兵於函谷關以害山東矣。"大行山以

東，古亦稱山東，如《史記．晉世家》文公四年：" 冬十二月，晉兵先下

山東。"

" 山"是個部首字。在漢字中，凡由" 山"組成的字大都與山有關，

如"嶼"、" 屹"、" 崗"、" 嵐"、"岳"、" 峨"、" 巍"、" 嵩"

等。當然，也有少數漢字以" 山"旁表音，如"仙"、" 汕"、" 氙"、

" 舢"等。自《說文》至一般的字典、詞典，均立" 山"部。

甲骨文金文小篆楷書

屺岌岳峻岷嵩

甲骨文中" 山"字的其他寫法

" 山"部首變化的字例

" "象形字。甲骨文像大河流水，三條變曲的線像流水之形，其中

的幾個小點，表示水流中的漩渦或浪花，金文大同，只是小點不見了，篆

文整齊化，隸變楷書寫作川與。

" "獨立成字時寫作" 川"，作為偏旁時寫作" "或" 川"（如

" 流"字的右下角部分）。

本義為小水流匯或大水流即河流（兩邊為岸）。

《說文》：" ，貫穿通流水也。虞書曰：' 濬（浚）ㄑㄍ距川。'

言深ㄑㄍ之水會為川也。" " 濬"為掘深掘寬；" ㄑ "為小水流，今寫作

" 畎"；" ㄍ "為大水流，今寫作" 澮"。《虞書》所說的" 浚畎澮距川

"（今《尚書．益稷》），是說開掘小水、大水乃至大川。可見，大的河

流才能稱" 川"。"川"與" 穿"是雙聲字，《釋名》即以" 穿"訓" 川

"。所以許慎以" 貫穿"訓"川"。《玉篇》認為" "還是" 坤"的古

字，所以" "又讀為坤。如《後漢書．與服志》：" 乾有文。"這裡

的""字就是" 坤"字。

" "是個部首字。在漢字中，凡由" "組成的字大都與水流有關

，如"邕"、" 災"。當然，有些字其楷書結構中雖含有" "的部分卻

與水無關。比如" 巢"字，其下面的"木"為樹，中部的" 田"為鳥窩，

上部的" "為鳥窩上的三只小鳥。

按部首編纂的漢語工具書，如《說文》《康熙字典》《辭源》等，均立"

"部。

甲骨文金文小篆楷書

州災邕巢

甲骨文中" "字的其他寫法

" "部首變化的字例

" 工"象形、指事字。甲骨文工：略象施工之器，其上為柄而下為器

，可作錘、鏟等解。一說即正方之器，用以量方形正否之用者，金文填實

，像古人築牆用的石杵形，上邊是木質橫把，下為石質杵頭。篆文工：上

下二橫，極平象準，中間一直極真正象繩，人之行事，能平中準而直如繩

者為工。隸變後楷書寫作工。

本義實為築杵。

《說文》" 工，巧飾也。象人有規矩也。"許說恐不妥。關於" 工"

的本義與對字形的分析，眾說紛紜。有人認為像涂飾之器，即刷子；有人

認為像矩形，即像木工量直角的矩尺之形等。但從其甲、金文的形體及字

義看，" 工"很可能是斧斤工具的象形字。由工具引申為使用工具的人。

《論語》：" 工欲善其事，必先利其器。"《左傳．隱公十一年》：" 山

有木，工則度之。"工人作工要細緻而精巧，所以韓愈在《進學解》中說

："子云相如，同工異曲。"大意是：揚雄（子云）和司馬相如雖然文風

各異，但他們都有非常美妙的藝術技巧。

在古籍中常見" 工女"一詞，這與今天的" 女工"涵義不同。"工女

"專指采桑、紡織的婦女，如鮑照《詠采桑》：" 季春梅始落，工女始蠶

作。"這是說：春末梅花剛剛謝，養蠶的少女就開始採桑了。

" 工"是部首字。在漢字中，凡由" 工"組成的字大都與工具、技能

有關，如" 巧"、"功"、" 式"、" 左"等。自《說文》至一般的字典

、詞典，均立" 工"部。

甲骨文金文小篆楷書

巨巧式差

甲骨文中" 工"字的其他寫法

" 工"部首變化的字例

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