台三線 台三線，這條縱貫台灣南北的美麗公路，曾經是漢移民與原住民交界的土牛線，百餘年來，這條線上發生過族群間的衝突，也寫下了許多動人的故事。 至今，居住在此的客家人與原住民，仍然維持著密切的互動，本報將沿著這條公路，紀錄台三線的人文歷史，以及環境生態問題。

1,441愛的鼓勵 3訂閱站台

當飄香的茶園逐漸消失
北埔人開始回頭尋找
尋找曾經被遺忘的記憶
從土地及傳統吸取養分
為產業注入新生命
北埔膨風節
不僅是一場嘉年華會
也是文化經驗的延續與再生


清晨七點不到，天空一片清澈，鵝公髻山與五指山清楚可見，大片茶園中，四位上了年紀的老人家，腰際綁著簍公，以純熟矯健的手藝摘著茶菁。
這是位在大林村的一處茶園，照理說，這樣的場景在北埔應該處處可見，但事實不然，「現在種茶不行了，年輕人不肯做，茶葉沒人買，真實沒法度！」彭榮鑾，70多歲，茶園的主人，感嘆當年茶葉興盛的時候，曾經有300 多位採茶工，從龍潭、關西過來幫忙採茶，放眼所及，都是茶園與採茶隊伍，處處飄著濃郁的茶香。根據文獻記載，日據時代大隘地區的茶葉即聞名國際，台灣光復後，民國48年時，新竹縣茶園面積佔全省四分之一，製茶廠家數居全省之冠。
不過隨著農業結構轉變，茶葉漸失市場競爭力，採茶的盛況不復見，如今，大部分茶園不是荒廢，就是改種柿子；至於還在做茶葉的老人家，則是把它當作一種使命，前人留下的技藝，無論如何，都必須傳承下去。
茶葉，這項曾經維繫北埔經濟命脈的產業，無可否認地，正面臨著轉型的考驗；其實面臨考驗的不只是茶葉，還有北埔這個純樸的北部客家聚落，同樣在城鄉差異化的過程中，一步步走向沒落；不過，兩年前的膨風節，不但打響了膨風茶的名號，也讓北埔成為熱門的觀光景點，從此打開北埔的新出路。
最早替膨風節催生的，是北埔鄉農會總幹事陳重光，這位教育背景出身的農會總幹事，擁有高度人文素養，對地方文史熟悉的程度，比任何人都來得多，在台灣惡質的農會生態中，陳重光的存在，可說是一個異數。面對產業振興的挑戰，這位不像農會總幹事的總幹事，跳脫傳統推銷農產品的方式，將文化與產業做了完美的結合。
「當初辦膨風節，我們就在思考一個問題，光賣茶業是不夠的，一個沒落的產業要再生，必須加入人文的東西做區隔，也就是自創品牌！」陳重光回頭從北埔的傳統文化尋找靈感，童年的記憶加上豐富的想像力，他為「膨風」找到新的現代意義，成功轉化為社區營造的中心概念。
在客家話的說法，「膨風」的意思就是吹牛、吹噓，當年「膨風茶」這個名稱的出現，自然與自吹自擂脫不了干係，以現代的眼光來看，膨風具有許多面向的意義，例如從行銷角度來說，膨風就是努力把自己推銷出去，包括茶葉、文化產業，都需要努力向外推；從文化的角度看，膨風是一種結合語言和肢體的表演，本質上即具有滑稽的歡樂形式，就這樣，一場結合產業推銷與表演活動的嘉年華會，兩年前首度在北埔展開，不但為這個寧靜小鎮帶來空前的熱鬧場面，也為膨風節活動立下典範。
兩年來，北埔的變化相當大，每到假日，大批觀光人潮湧進北埔老街，為的是要感受古早的台灣味，看看日漸稀少的古蹟；伴隨觀光而來的，則是一家家充滿懷舊風格的客家板條、膨風擂茶店，陸續在北埔街上開張，膨風節的舉辦，的確
為北埔帶來不小的影響；但是這些影響未必全然是好的，看著北埔兩年來的變化，不少關心社區文化的人其實是有憂慮的，包括觀光客帶來的衝擊、居民本身的取巧心態，如果大家無法對於北埔未來凝聚共識，為北埔的永續發展尋找定位與認同，眼前的榮景很可能只是短暫的過眼雲煙。
今年的膨風節即將在明天登場，這次的膨風節除了延續上次的嘉年華式的熱鬧活動，陳重光還加入兩個新的思考，一個是發展出屬於北埔的茶藝文化，一個則是打造文學與藝術的北埔。「北埔出了很多藝術家和文學家，這是北埔最可貴的文化資產，可惜北埔人自己都不清楚！」為了讓文化生根，這次膨風節舉辦了多場學術性研討會，其中最具有時代意義的，是龍瑛宗文學研討會。
這位日據時代相當重要的台灣作家，是土生土長的北埔人，在他的作品當中，對於故鄉的舊時景況有深刻的著墨，成為早期北埔最佳的文字紀錄。去年9 月，龍瑛宗因病過世，為紀念這位偉大的文學家，台灣第一次以龍瑛宗為主題的文學研討會，能夠在他的故鄉舉行，可以說是別具意義，對於北埔人來說，除了膨風茶之外，他們還可以膨風地說，「我們北埔是文學的故鄉！」