台三線 台三線，這條縱貫台灣南北的美麗公路，曾經是漢移民與原住民交界的土牛線，百餘年來，這條線上發生過族群間的衝突，也寫下了許多動人的故事。 至今，居住在此的客家人與原住民，仍然維持著密切的互動，本報將沿著這條公路，紀錄台三線的人文歷史，以及環境生態問題。

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或許是貪戀南庄的好山好水，不少藝術工作者選擇在蓬萊這裡落腳，尤其是在地的藝術工作者，作品中展現強烈的生命力，也讓南庄在山光水色之外，增添不少人文風情。
蓬萊土生土長的潘三妹，是賽夏族竹編藝術的代表性人物，她的工作坊，就位在蓬萊國小的旁邊，最明顯的標誌就是門口的涼亭。潘三妹說，這間古色古香的老房子，原本是客家人住的，後來這家人搬到外地去，他們就住在客家人的房子裡。
走進客廳，精緻的竹編作品讓人眼睛為之一亮，各種竹簍、竹籃，都是出自潘三妹的巧思及創意；而掛在牆上的臀鈴，是賽夏族矮靈祭中最重要的服飾，「現在已經很少人會做這些東西了！」潘三妹憂心地說，這些傳統手工藝，不但年輕人不會，連部落裡的老人也沒幾個人清楚，一旦失傳，恐怕矮靈祭也辦不下去了，因此在創作之餘，潘三妹也擔負起文化傳承的責任。
目前潘三妹在鄉公所輔導的技藝班教授竹編課程，但是效果並不理想，「現在大家只想學簡單的東西，像竹編這麼辛苦又沒有成就感的技術，如果沒有耐心是學不來的！」另外，鄉公所一年只辦一期六個禮拜的課程，想要繼續學下去，也沒有機會可學。為了讓這項賽夏得傳統技藝得以延續，潘三妹最終的理想是希望建立部落教室，有個部落專屬的公共空間，可以教導族人學習竹編、紡織及母語，不過目前仍卡在土地的法令問題無法解決，在休閒文化協會成立之後，她希望問題能夠解決，也讓文化產業能夠和觀光資源整合。
除了潘三妹的竹編編織工作坊外，南庄還有不少的個人工作坊，例如日繁雄的「阿畏木雕工作坊」、翁美珍的「木屋陶坊」，另外在東河村，有風德輝夫婦的「瓦碌工作室」、林素娥的「古優工作坊」、林淑莉的「石壁部落工作部」、楊雙武的「吶善嘛固工作坊」及高祥茂的「阿拉工作坊」，這些個人工作室，大多以賽夏及泰雅的傳統編織及雕刻藝術為主，也是部落重要的文化資產。
這些部落的個人工作室，並不以營利為目標，像是潘三妹的工作坊，儘管每到假日都湧進不少觀光客，但是真正買的人並不多，因為每件作品的價位都相當高，例如一副臀鈴，定價在三萬元左右，以商品的眼光來看，做這些東西原本就沒有銷路。另外像是做陶藝的翁美珍，對她來說，生活要來得比做陶更重要，外表看起來，她的工作室就像是夢幻中的歐式木房，座落在開滿花朵的花園內，還有相當舒適的咖啡屋，原本只招待前來拜訪的友人，但因為慕名前來的人實在太多，最近才改為正式營利的咖啡館。
至於在民宿方面，八卦力民宿區的業者都相當用心，這群有新觀念的中生代，不但在農場的規劃上以最少的人為破壞、保留自然為原則之外，在農業生產上，他們堅持有機農法的理念，包括蔬菜、水果，甚至連自己養的雞都是「有機雞」，「這樣客人才能吃得安心、吃出健康！」豆媽媽民宿的負責人豆榮耀，拿出各種自製的寶貝，熱情地招待著遠道而來的客人，這也正是民宿與一般旅館最大的不同之處。