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中女退休老師在玲玲家的福音聚會

我愛上了痛苦

                        龍學寧

著名的蘇格蘭佈道家──亞力山大懷特（1836-1921）還是個小男孩時，有一天他不慎將手伸進了打穀機中，他的手遭到嚴重的傷害。但是，當時他沒有被送到醫院去面對可能的截肢手術；只是在家中由鄰居友人照料。每當這個孩子抱怨疼痛難以忍受時，鄰居太太就直截了當地告訴他：「我喜歡疼痛，我喜歡疼痛。」她深深明白，疼痛是康復的第一步。

多年過去之後，懷特成為知名的佈道家，人們抱怨懷特的證道太過批判，嚴苛地直指人的內心深處，讓人疼得受不了。他也總是回答：「我喜歡疼痛，我喜歡疼痛。」他深信曾經屈服於罪的人，一定要經過痛悔，心靈的創傷才會癒合。

痛苦是上帝賜給人類最好的禮物。一位醫生曾有這樣的經驗：他長期在痲瘋病院研究並治療痲瘋病人，一次，要打開儲藏室的門，拿出新的藥品，但是，無論怎麼用力，門的手把兒都無法轉動。這時一位痲瘋病患者迎面走過來，手伸向門把兒用力一轉，門便開了。醫生吃驚地看著門把兒，上面留著患者的血與肉。

痲瘋病最可怕的是：它會破壞人的神經末梢，使人完全喪失「感覺痛苦」。如此一來，做任何事沒有預警，可以用多少力氣？多大力量？才不致使筋骨斷裂身體受到傷害。感覺痛就會避開，痛是一個警訊，告訴我們有危險。另一方面，會痛就有感覺，有感覺才能恢復健康。

車禍受傷之後，不時地感到左腿神經的抽痛，我的感痛神經正在發揮功能。走路時，常常必須輕輕踩下受傷的左腳，右腳需要多用一點力，身體自然便往右傾斜。同工見此狀況，心中憂愁，嘴中卻安慰著：「沒關係，慢慢來。」我想告訴她，「我喜歡痛，痛讓我感覺活著，它可以修復身體。」

生活裡，同工、同事屢有見解不同，行事方式不同的，心中難免受挫感傷，此時的痛，幫助我思想如何避開死巷，爭取雙贏。有時，與子女、親朋在人生觀、價值觀見解有所歧異，此時的痛，讓我反省調整自己，給對方空間，爭取接納和了解。南唐李煜在亡國之後寫下「痛人心弦」的烏夜啼：「昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻敧枕，起坐不能平。世事漫隨流水，算來夢裡浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行」。他的痛使他不能面對人生，只能在醉鄉夢中才能穩當地活下去，屢屢沉迷頻頻麻痺。這樣的人生令人悲切神傷。

忘了是誰寄給我的一篇文章寫著：劇中的媽媽和小孩經歷了許多災難和折磨，最後化險為夷，兩個人緊緊相擁，年約十歲的小男孩帶著天真疑惑的神情問媽媽：「媽媽！傷心已經結束了嗎？」媽媽溫柔慈祥地回答：「不會的，還會有別的傷心。但不要怕，傷心是人生在教育我們。」希伯來書12:11說：「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」不管人生是長是短，不如意和痛苦總是存在的，如果選擇逃避、麻醉，人生便是一場空，我們將如何去見天父？所以，讓我們天天清楚地去感覺痛苦，知道那裡需要調整，存著敬畏神的心在世度日。

2008/11/20

中女退休老師在玲玲家聚會

2010/1/15

中女退休老師在玲玲家聚會

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折翼之痛痛何如                              龍學寧

 

再次坐上清邁飛往台北的飛機。這次除了焦急之外，還帶著忍不住的悲戚。朋友送我到機場，正巧遇見熟人，想將座位安排在一起，我說，我想一個人靜一靜。我想靜一靜，用淚水洗去心中的沉痛；用淚水紀念在天國的姐姐；用淚水沉澱過往的歲月；用淚水讓歡樂的時光凝結。我親愛的姐姐已經不在了，台北的天空變得晦暗灰澀。每次到台北，為的是姐姐在這裡，雖然我們各自忙著，但是存在心底的等待鮮活地散發著盼望：等我們閒下來，一起去旅行；等我們退休了，一起到對方家作客；等我們老了，行動不便了，我們要住在一起，彼此照顧。現在都不復存在成了一場虛空。

廿二年前，我送走了夫君，那時的傷痛像似平地一聲雷，轟然一聲，戰慄慌張之餘，我擦乾眼淚收拾心情，把悲傷關在內心深處，穩穩地走著人生之路。現在，面對痛失手足，悲傷怎麼也關不住，總要和著淚水流出來。當我去市立殯儀館探視姐姐時，她安詳地臥在冰櫃裡，塵世的紛擾已遠去，我們說過的話全成了空頭支票。我止不住地號啕大哭，小妹說不要哭，我說我就要哭，讓我哭吧，這樣心才不會痛。

一年半前，初次得知姐姐罹患肺腺癌，我知道那是最惡的腫瘤，獨自坐在清邁蝸居的書桌前，我也大聲哭了很久，淚水沒來由地往下落，止也止不住。我和姐姐相差一歲半，成長的歲月很多是重疊在一起的，小時候，姐姐活潑好動，朋友很多，我常追著他們一起玩，如果不帶我，我就滾在地上撒賴，這招總是管用。雖然我們年齡相彷，但是姐姐很有大姐的風範，娘家大大小小的事全由她拿主意，爸媽一切的需求也由姐姐負責，家裡有任何風吹草動，姐姐總是第一個趕回去，姐姐在，我安心地享受她的蔭庇。

小時候，家境並不富裕，爸媽忙的時候，是姐姐帶我們去吃路邊攤，或做飯給我們吃。記得姐姐國小畢業那年，我還要到學校上課，她天天中午給我送便當，有一天是鄰居送來的，詢問之下才知道姐姐的四根手指，因為把木瓜拿在手上切，被刀狠狠地切了一個很深的口子，這件事深深刻在我的心版上，每每浮上心頭，長姐若母的愛令我感動。以後我們各自結婚，每次到姐姐家總由姐姐掌廚，我們則輕鬆地大快朵頤。

我是一個習於節省的人，姐姐看見我能坐公車就不坐計程車，能燙五百元的頭就不燙三千元的，便常塞錢給我，要我善待自己享受一下高價位的東西。我表面聽從她的建議，但還是我行我素，把差價放進荷包。

我的生活裡有太多與姐姐割不斷的關係，在中壢高商教書時懷第一個孩子，僅有的兩套孕婦裝是姐姐替我添置的，每次坐月子，她都要來幫忙，讓我安心不少。在台中女中的教書工作也是姐姐牽成的，這份穩定又有成就感的工作，我一直做到退休。走在松江路上，想到爸媽到台北時，一起到飯館吃飯的情景，姐姐指揮若定地告訴我車要怎麼停。通化街裡，有她愛吃的肉圓、臭豆腐、牛肉麵……，可惜，她生病之後我買給她吃，她僅淺嚐兩口便住了手。

整理著姐姐的遺物，她真是一個有潔癖又愛漂亮的人，每一件屬於她的東西都是乾乾淨淨的，即便是再舊再過時了，依然整潔如新。有時，抽屜裡、衣櫃中會發現外甥、外甥女的零星東西，姐姐沒有小孩，但是所有的外甥、外甥女都住過她家，得到她悉心的照顧。

人有生老病死，可是我親愛的姐姐沒有經過老就走了，這是我最為難過的。我們都是高中時代信的耶穌，不同的是：我一直在教會有服事，姐姐卻是在最後十多年；因著參加「管姐」家裡的小組，生命才開始有很大的改變。她常跟我分享在家庭小組中的感動。姐姐得知生病之後，說：好起來跟妳一起去宣教。但是，她卻沒能好起來。我想起有人說過的話：「要紀念去世的人，就是去做她想做的事。」將來有一天我們會在天堂見面，那時63歲的姐姐看見73歲（或者83歲）的我，可能會問我，這些年妳是否虛度了光陰？妳比我多活的十年都做了些什麼？我是否能理直氣壯地說，我不但盡了我的本份，連妳來不及做的我也努力做了？！姐姐，願感動妳的靈，也加倍感動我，將來我們在主台前見面時，可以互相恭賀「當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。」

2008/6/23

中女退休老師在玲玲家聚會

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天天謹慎              解經聽後—龍學寧

wilderness42-031  10:30，

天然人的生命，走天路辛苦是因為還有老我、肉體、世界。  林前3基督徒分屬靈和屬肉體兩等。必須制服肉體。唯一的路，從聖靈入門靠聖靈得勝。天國中沒有屬肉體的（加5:21）

日常生活每天要做的事，出16:21「他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。」

1、天天查考聖經

（徒17:11）這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」

賢於指較為開明，沒有偏見，庇哩亞的人比帖撒羅尼迦的人開明，容易接受神的道。

考查是搜尋的意思，好像丟了一件東西，翻箱倒櫃地搜尋，是指慢慢地仔細地讀，不急，找出亮光。是誰寫的，寫給誰的，背景如何？是什麼？為什麼？怎麼樣？

英國解經王子摩根：「解經的秘訣無他，乃是用功讀聖經，用功再用功。」

賽28:13，34:16──神的話是這裡一點那裡一點。

路1:3「這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，」也說詳細考查，不止是讀而已，聖經有許多寶貴的生命啟示。

2、天天求告

（詩88:9）「我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。」

88篇的關鍵在第三節，「因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。」人的盡頭是神的開始。

天天向主禱告，讀經是吸禱告是呼，呼吸是基督徒正常生命的見證，呼吸調和是健康基督徒的見證，是天天要做的，禱告要求回應。禱告不是報告，是信是得著的。宋尚節「多多禱告多有力量，缺少禱告缺少力量，全無禱告全無力量。」有姐妹說「禱告就像打無線電，既省錢又方便。」

禱告是我裡面的基督（受洗的新人，活了），透過聖靈的運行（沒有聖靈的動工，禱告只是報告），藉著我的發聲達到與天上的基督交通，使我可以被帶到神的面前。禱告是父、子、靈同時做見證。

3、天天彼此相勸

（來3:13）總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」

「今日」是指現今整個恩典的時代，罪是指一點酵，不理會便成大團。要保持警戒，避免心理剛硬（出32:9；33:3、5；34:9）

一位姐妹分享：當一位婆婆抱怨兒子、媳婦時，她提醒「你的兒子媳婦還要做人！」猶如暮鼓晨鐘，多用顯微鏡看家人的優點，不要用放大鏡看家人的缺點。

勸別人也接受別人的勸告，「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。」（來10:25）在一起靈修團契有相勸的好處，（提前4:13；腓2:1）

 

4、天天背十字架  23:48

（路9:23）耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。…」直譯：若有人願意來隨在我的後頭，就當否認他自己，每天舉起他的十字架，還要來跟從我。跟從原文含有不斷持續下去之意。

「捨」原文：否認，拒絕，放下。捨己：不以自己為生命和生活行事中心。

十字架有兩種：①基督的十字架：為贖罪（彼前2:24）②信徒個人的十字架（羅6:6）舊人和祂同釘十字架。

路9:23節

①「若有人」的意思是：任何人都可以；我們信徒都應當跟從主，沒有一個人能免除，也沒有一個人例外。

②我們的『己』乃是攔阻人跟從主的大患，必須拒絕自己，才能無條件的順服主的帶領，走主的道路。

③十字架是救別人不救自己的(可15:31)；我們若要走十字架的道路，也必須救別人不救自己。救自己就不能救別人。

④十字架的口號乃是『除掉他』(約19:15)，所以背十字架就是除掉自己，也就是捨己。向著世界自己是死的(加6:14)。

⑤我們要跟從主，就必須捨己；要捨己，就必須背起自己的十字架。主為每個人安排的十字架各有不同，各人有各人的十字架。

⑥『捨己、背十字架』的原則就是拆毀，它與中國聖哲的『涵養』思想不同。涵養越大的人，乃是『己』最厲害的人。涵養是建立自己，依靠自己去應付難處。涵養能得人的稱讚，是給人看見說：我的度量是多麼大，我能忍受，你們是無賴之徒，我不向你們計較。但我們基督徒不靠涵養，反要在神的光中接受十字架的破碎與拆毀。

路14:33「這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」撇下是主權的轉移。不要心存靠世界。

5、天天感謝讚美

（詩145:2）「我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！」