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▲音辨─蓋：
(1)音ㄍㄞˋ：
由於、因為。例：
A.蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
B.蓋石油至多，生於地中無窮。（沈括夢溪筆談）
C.蓋不廉則無所不取。（顧炎武廉恥）
發語詞。例：蓋文章經國之大業，不朽之盛事。（曹丕典論論文）
大概。例：仲尼之嘆，蓋嘆魯也。（禮記禮運）
掩蓋、勝過、超過。例：
A.子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀。（蘇軾留侯論）
B.功蓋三分國，名成八陣圖。（杜甫八陣圖）
傘。例：
A.風則襲裘，雨則御蓋。（蘇軾教戰守策）
B.今已亭亭如蓋矣。（歸有光項脊軒志）
車蓋。例：
A.千里遨遊，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。（鼂錯論貴粟疏）
B.冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。（杜甫夢李白）
(2)音ㄏㄜˊ，通盍。例：善哉！技蓋至此乎！（莊子庖丁解牛）
▲義辨─以：
(1)用來。例：誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。
(2)而。例：登茲樓以四望兮。（王粲登樓賦）
(3)因為。例：使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？（蘇轍黃州快哉亭記）
(4)在、於。例：汝歿以六月二日。（韓愈祭十二郎文）
(5)藉。例：君子以文會友，以友輔仁。（論語顏淵）
(6)原因、緣故。例：古人秉燭夜遊，良有以也。（李白春夜宴從弟桃花園序）
(7)因此。例：孝公用商鞅之法，移風易俗。民以殷盛，國以富彊。（李斯諫逐客書）
(8)依。例：生，事之以禮；死，葬之以禮。（論語為政）
(9)認為。例：眾人皆以奢靡為榮。（司馬光訓儉示康）
14.義辨─所以：
(1)因此（判斷語氣，前者為原因，後者為結果）。例：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。
(2)何以，為什麼（疑問或推測語氣）？例：聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（韓愈師說）。
(3)用來。例：
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
師者，所以傳道授業解惑也。（韓愈師說）
(4)如何。例：知所以修身，則知所以治人。（中庸）
(5)所作為。例：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉。（論語為政）
15.義辨─則：
(1)即，就。例：
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪。
眾聞則非之，上為政者得則罰之。（墨子非攻）
(2)乃、竟然。例：今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。（墨子非攻）
【注釋補注】
49義辨─顧：
(1)拜訪。例：猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。
(2)東張西望。例：獸狂顧以求群兮。（王粲登樓賦）
(3)顧念。例：願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎。（馮諼客孟嘗君）
(4)回頭。例：孟嘗君顧謂馮諼曰（馮諼客孟嘗君）
(5)照顧。例：三歲貫女，莫我肯顧。（詩經碩鼠）
(6)但是。例：顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光訓儉示康）
74義辨─云：
(1)言、說。例：
今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
孔曰成仁，孟云取義，惟其義盡，所以仁至。（文天祥衣帶贊）
(2)句末助詞。例：
謂獄中語乃親得之於史公云。（方苞左忠毅公逸事）
當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云。（司馬光訓儉示康）
(3)等等、如此。例：士大夫之族，曰師，曰弟子云者。（韓愈師說）