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有關﹁防微杜漸﹂的名言
1.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。（韓非子　喻老）
2.蠹眾而木折，隙大而墻壞。（淮南子　說林訓）
3.衣缺不補則日以甚，防漏不塞則日以滋。（桓寬　鹽鐵論）
4.壞崖破岩之水，源自涓涓。（後漢書　丁鴻傳）
5.爝火雖微，卒能燎野。（後漢書　周汙傳）
6.明者防禍於未萌，智者圖患於未來。（三國志　吳書）
7.善堙川者必杜其源，善防奸者必絕其萌。（魏徵　群書治要）
8.禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽脩　伶官傳序）
9.一炬有燎原之憂，而濫觴有滔天之禍。（蘇軾　論周穜擅議配想自劾札子二首）
10.癬疥之疾，心腹之大患。（三國演義第六十回）

有關「政治」的名言
1.聖人無常心，以百姓心為心。（老子 道德經）
2.政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管子）
3.樂民所樂，民亦樂其樂；憂民所憂，民亦憂其憂。（孟軻 孟子）
4.民之不善，吏之罪也；吏之不善，君之過也。（賈誼 新書）
5.疾者身之病，亂者國之病也。身之病，待醫而愈；國之亂，待賢而治。（王符 潛夫論）
6.善為國者，遇民如父母之愛子、兄之愛弟。（劉向 說苑）
7.思其所以危，則安矣；思其所以亂，則治矣；思其所以亡，則存矣。（魏徵　論時政疏）
8.慮於民也深，則謀其始也精。（歐陽修 偃虹堤記）
9.去民之患，如除腹心之疾。（蘇轍 上皇帝書）
10.化民莫如善教，修政莫如擇官，威戎莫如理兵，強國莫如豐財。（蔡襄 端明集）
11.天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。（黃宗羲 原臣）
12.管理眾人的事便是政治。（孫中山 三民主義）

有關防微杜漸的例子
1.扁鵲與齊桓侯（濃縮教師手冊延伸閱讀翻譯，因為原文太長且太囉唆了些）
扁鵲到齊國，拜見桓侯，說：﹁您有小病在皮膚和肌肉之間，不治療將會深入體內。﹂桓侯說：﹁我沒病。﹂扁鵲出宮後，桓侯對身邊的人說：﹁醫生喜愛邀功，想把沒病的人說成是自己治療的功績。﹂過五天，扁鵲又見桓侯，說：﹁您的病已在血脈裡。﹂桓侯又說：﹁我沒病。過五天，扁鵲又去見桓侯，說：﹁您的病已在腸胃間。﹂桓侯不肯答話。過五天，扁鵲再去，看見桓侯就向後跑走了。桓侯派人問他跑走的緣故。扁鵲說：﹁疾病在皮肉之間，使用湯劑、藥熨就能達到治病的效果；疾病在血脈中，可靠針刺和砭石；疾病在腸胃中，可使用藥酒；疾病進入骨髓，就是神也無可奈何了。現在疾病已進入骨髓，我不再要求為他治病。﹂過了五天後，桓侯身上患了重病，派人召請扁鵲，扁鵲已逃離齊國。桓侯於是病死了。

2.「曲突徙薪」（出自《漢書．霍光傳》）
霍光是三朝元老，權傾一時。仗著霍光的權勢，霍光家族奢華囂張。徐福三度上書，勸請皇上，如果真的寵愛霍家，應該抑制他們，不該坐任他們惡性發展，自取滅亡，這樣愛之適以害之也。當時的皇帝漢宣帝卻未處理。霍光死後，霍家慘遭滅族。告發霍家、鎮壓霍家的有功人士，個個因功封賞，徐福卻被冷落一旁。有人便上書給皇帝，講了「曲突徙薪」的故事：「有個人到主人家做客，發現主人家的煙囪是直的，旁邊放著一堆柴草，客人告訴人說：『你最好把煙囪弄彎，柴草移走，不然會有火災。』主人不信邪，有一天果然失火，左鄰右舍趕來救火，幸好沒有釀成大災。後來，主人殺牛、擺酒席，宴請救火有功人士。救火時被燒得焦頭爛額的坐在上座，其餘論功排名，依次就坐。當初提出警告的客人，反而被遺忘了。有人提醒說：『早聽客人的話，現在不必殺牛置酒請客，也不會有火災。論功行賞，為何焦頭爛額的人在上座，提議曲突徙薪的人卻沒有份呢？』主人這才恍然大悟，改請那位客人。」上書的人用這小故事，提醒皇帝，若早點採納徐福的意見，哪需今日兵戈相向？於是宣帝賞賜徐福，拜他為官。