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太史公曰：「詩有之：『高山仰止，景行行止。』」雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂，車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回留之，不能去云。
「天下君王，至於賢人，眾矣！當時則榮，沒則已焉！孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣！」

　　　　　　　　　　　　　　　　　──司馬遷　史記＜孔子世家贊＞

〈注釋〉1.高山仰止：像高山一樣使人瞻仰。
　 2.景行行止：像大路一樣讓人遵循。第一個「行」,音ㄒ一ㄥˋ；第二個「行」,
音 ㄒ一ㄥˊ(這裡用高山、景行來比喻孔子的道德和學問)
3.適魯：前往魯國。適，往、到。
　　4.車服禮器：指孔子的遺物。
　5.低回：徘徊留戀的意思。
　6.當時則榮：指生前享盡榮耀。
　　7.沒則已矣：死後也就沒有了(榮耀)。已，止。
　 8.布衣：平民。
　 9.六藝：指六經—詩、書、易、禮、樂、春秋。
　 10.折中於夫子：以孔子的理論為標準、榜樣，去校正錯誤和偏差

【翻譯】
太史公說：「詩經上有一句話說：『高大的山是可以令人瞻望的，光明正大
的德行，是可以讓人遵循效法的。』」我們偉大的孔子也就像這樣崇高，雖然我
們無法追得上，但卻一心企慕著呢！我讀孔子的書，想見他的為人。到了魯國，
參觀孔廟，和他遺留下來的車服禮器，學生按時到這裏來學習禮儀，我徘徊流連，
竟拾不得離去。
「天下的君王和歷代賢能之士實在是太多了，他們在世時固然榮耀，但死後
也就什麼都没有了！孔子是一介平民，卻傳了幾十代，讀書人都崇奉他。從天子
王侯，到全國講六經的人，都以夫子為準則。真可謂至聖了。