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我是幸福的孩子，一直是。

 

課程中，提到九二一地震的臨場感，他們都僅是國小三四年級的記憶，無法像我具體的在月台等候返回家鄉的中秋前夜，那場震毀的大廈在車窗外湮沒哭泣聲，原來夜中安穩的寢睡姿態是來自家鄉的「後山反應」，而那些早已竄出室內的新夥伴們！無非是象徵臺灣悲苦的原始圖像。都十年前的事了，我人在桃園與花蓮之間的故事，早已成傳說，好久好久以前的敘事就這樣被自己演繹，鋪陳為那四年的開始，終於SARS。我們歷經「有頭有尾」的「災難」，終究還是讓台下的小朋友們笑得合不攏嘴。他們真的是樂在其中的幸福嗎？

 

 

 

G述著被某師太級的教授波了「語言硫酸」，讓他的自尊頓時陷入地獄，當時的場景，靠著許多人傳訛的文字重新建構，我看見了一個被豎立起的「成人世界」。我說：「如果你早已知道這是她原有的個性，那麼這件事宛如一陣煙」不是嗎？G的釋懷，也許是一星期後的被淡化？被壓抑？重新又說服自己的謊言？事實已不重要，周圍的「好心人」真假難言，卻更該掩飾住「自己」而面對「事實」。「你們家K學長是打不死的蟑螂，正因為他非常會『順著判斷』以及該有的情勢需求做事，不像我，到了現在還是那麼容易被人帶入話題！」G略懂我的陳述。也許他年輕單純的心智不敵我驍勇善戰的「厚臉皮」，這是前老闆說的，怎麼厚臉皮繼續工作，不走？而前老闆卻在歡送小卡中寫著「大門永遠為您而開」的矛盾字眼，這不就是人生嗎？習慣戲子的戲劇情緒，就能翻滾在人生的戲碼內改變心智，成人也有「智障」的，不是「成人永遠是準則的依歸」，能不因認識這些人經歷這些事，而感到幸福嗎？

 

 

在金門的時間其實絕大部分都是愉快的，偶爾雷聲與霉味會影響人的「生存意志」，像是菌絲綑綁手腳的情勢，讓人陰鬱。或者，那幾天沒有大人的時候，就讓想當大人的人「管理眾人之事」，可以看著他的百般經營，又不可不說：「如果你的人生是如此，我為你可喜，又為你擔憂。」如果鍋子變大了，還可否用手指的感覺控制放入生米與水的量？結果他的經驗值還是錯了。一鍋米心嫌硬的不成形「假稀飯」，大人會生氣的拍桌離席拒吃，而我開心的跟他吞著咀嚼這些「原來是這樣」的一餐，那晚的我有點神經質的問著「誰的選擇，代表著金門的特色？」「是要給觀光客『在地』？還是『台灣人的口味』？」結果，他打轉著相同的字句，我卻越顯激情。其實，我的激抗是回想著自己的思緒，那種初來金門的喜悅，以及對於「選擇」這回事的「謹慎」。我為我的幸福感到驕傲。

 

 

 

「他不管對誰都是這樣的，能閃就閃，希望沒有錢頭的事趕快滾最好。」「他的EQ比較低，他自己也知道，也不知道為什麼大家都不敢當面跟他說，反而避他；他真正需要的是跟他說清楚，他自己很希望人家跟他說。」「其實我好累，已經不像當初的心情，像是每天繃緊的，現在已經缺乏彈性而疲乏，你知道嗎？這樣怎麼辦？阿古我不知道你懂不懂我現在的狀況？」即使我是候鳥般的來此，還是與試圖落地生根的他，不同。即使他一直沒把這當家，只是個營利的空間，或者另個逃避自己的防空洞。他痛苦被困在小島內的憂鬱早已壓縮在生活的舉止，「每個人不要看到我就很緊張！」應該是要說「怎麼讓自己不讓人緊張？」然而，我仍是畏懼，那種笑中有酸的不情願，即使我不動於衷，即使我沒在意他的存在，即使為他的苦感到不捨與寂寞。誰說他是個有錢的幸福之人？

 

 

蚊子在我周圍盤旋，昏厥了一隻，又攻下一隻，第三隻繼續選擇幸福的我。

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