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　　愛爾蘭劇作家喬治·蕭伯納說過：“理智的人改變自己以適應世界，不理智的人為了自己試圖改變世界。但是歷史是後一種人創造的。”這句話頗有幾分道理。通常來說，時代的進步，需要的是那些目光遠大、超越傳統的智者，以及勇於克服困難、敢於面對挑戰的勇士激光脫廛。

　　瑞士心理學家讓·皮亞傑最早提出，我們是通過適應的過程學習和認知的。你注意到某件事物，調整自己的思路，進而改變自己的行為方式，最後取得進步。皮亞傑還提出了“順應”和“同化”這兩個相互對立又彼此聯繫的詞。實際上，你既會根據自己的體驗去調整概念，即順應；也會把你的體驗納入早已在你大腦中形成的某種概念，即同化泰國移民。

　　舉個例子。假設你大腦中對於管理者的概念是“所有的管理者都是無能之輩”，而你卻認識了一位辦事高效、能力卓著的管理者。這時，你可以調整原有的概念，去順應自己的新體驗：現在有些管理者已經很能幹了。或者將新的體驗同化到原有的概念中：你對管理者的看法沒有改變，只不過這位優秀者是個例外罷了。

　　皮亞傑描述的這兩種適應方法中，順應更具挑戰性，因為順應要求你重新思考自己看待世界的方式。高效的思考者認為，在新的證據面前，順應的人改變了自己看世界的視角土木工程。

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