受訓兩週,心境上的轉變有如戲劇性的發展。
由原來的不願意、排斥,到試著接受...
一直到今天為止,遇到了一位莊講師 - 一位愛看書的講師,
課堂間引經據典,縱貫古今,運用他所閱讀過的文章,
穿插於課堂之間,並且讓我們來閱讀。
其主要的用意在於讓我們從文章當中,看出其背後所代表的意義,
讓每個人分享交流不同的看法。
事實上這些文章背後的意義正是講師所要教授的課堂主題,
而課堂上所穿插的笑話,也是由書籍上的文章、古人的傳記野史而來。
記得以前國中上國文課的時候,
滿喜歡聽老師說一些有關作者的生平事蹟傳記的故事。
課堂上文章研討交流的方式,讓我很感興趣,
這讓我想到以前大學研究所的上課方式,感覺很不錯。
講師除了引導我們從書籍上思考一些問題外,
還介紹了好幾本好書供我們做為閱讀的參考。
以下這篇文章是他在課堂上所提供,個人覺得相當值得探討,在此發表供參考。
◎ 致命的負面態度 ◎
韓戰結束後,威廉.梅耶少校針對一千位曾被北韓囚禁的美國戰俘進行研究(梅耶後來成為美國陸軍首席精神科醫師)。他特別感興趣的是史上最極端、最恐怖的心理戰---這場戰役對他的研究對象造成毀滅性的影響。
韓戰時的美國士兵被囚禁的戰俘營,並不算是特別殘酷或異於傳統,士兵都是有足夠的食物、飲水、房舍,也沒有承受當時常見的酷刑,例如將竹枝插入指甲等。事實上,與歷史上其他重大戰爭相較,北韓戰俘營的刑求紀錄是比較少的。
既然如此,為什麼有那麼多士兵在戰俘營裡死去?營區甚至沒有用鐵絲網圍住他們,也沒有荷槍的衛兵看守,但竟然沒有一個士兵嘗試逃脫.反而常有人窩裡反,與北韓的獄卒建立親近的關係。
後來僥倖活下來的人被送到日本的紅十字會,每個人都可以打電話向家人報平安,但多數人都沒有打。回家後這些士兵彼此之間並沒有維持友誼或互相聯繫。梅耶形容他們個個就像「行屍走肉一般」。
梅耶在戰俘營發現了一種新的疾病---極端絕望病。常見的一種狀況是一名戰俘走入囚房,絕望地環目四顧,感覺生存下去已沒有意義.然後他會走到一個角落,坐下來,拉一條毯子蓋住頭,在兩天之內去世。
事實上士兵們真的發明了一個名詞----放棄病----來形容這種現象,醫生稱之為「消極病」,依據梅耶的解釋,意指「缺乏抗拒的動力,陷入完全的消極。」
如果那些士兵曾被毆打、吐口水、掌摑,他們會憤怒,憤怒則會激發人們生存下去的動力;反之,許多生命因缺乏動力而夭亡,雖然醫學上找不到確切的死因。
北韓戰俘營刑求的情形相對極少,但「消極病」卻使得總死亡率提高到三八%---高居美國戰爭史之冠。更驚人的是其中半數純粹死於放棄病,
亦即在身心兩方面完全失去鬥志。
問題就出北韓獄卒所使用的極端心理策略,梅耶稱之為戰爭的「終極武器」
令人放棄生存的「終極武器」
梅耶指出,北韓的目標是「讓每個人切斷人際關係的情感支持」,
為此他們運用四個主要方法:
现 鼓勵告密
现 自我批判
现 切斷對領導者與國家的忠誠
现 阻隔所有的情感支持
為了鼓勵告密,他們會提供香菸做為獎賞,但告密者與被告密者都不會受到懲罰,獄卒鼓勵他們這麼做是別有用心的---是為了破壞人際關係,讓他們彼此離間。那些獄卒很了解,只要讓戰俘每天互相從彼此的水桶裡舀水,
就是一種很大的傷害。(水桶與杓子理論後面會介紹)
接著自我批判,獄卒將十到十二個戰俘分為一組,進行梅耶所謂「集體心理治療的反向操作」。每個人依序站起來,在全組面前告白自己做過的每一件壞事,
以及可以做而沒有做的好事。
這個策略最重要的部分在於士兵「告白」的對象並不是北韓獄卒,而是自己人。他們透過這種方式一點一滴腐蝕士兵之間的關懷、信任、尊重與接納,創造出一個極可怕的環境,所有的善意都毫不留情地被不斷耗損殆盡。
第三個策略是切斷士兵對領導者與國家的忠誠,
逐步破壞士兵對長官的尊敬與信賴。
其結果是很可怕的。例如有一次一個上校告訴一位士兵不要去喝稻田的水,因為水裡有致命的微生物。士兵看他一眼說: 「老兄,你已經不是上校了,只不過和我一樣是個低下的戰俘,你照顧你自己就好了,我自己會照顧自己。」
幾天後那個士兵死於痢疾。
還有一次三個病得很重的士兵被同伴趕出泥屋,任他們在風雨中死去,過程中四十個人袖手旁觀。他們為什麼這麼冷麼無情?因為「那不是他們的工作。」
人際關係已破壞至此,士兵對彼此已毫無感情。
除了強力灌輸各種負面情緒之外,士兵能夠得到的任何正面的情感支持都一一被阻隔---這可能才是最極端’最可怕的舀水策略。例如有些士兵的家人會寄信去表達支持,這些信一定會被扣下來.但如果是負面的信件----如告知親人去世,或是妻子已放棄等待決定另嫁他人----則立刻交給士兵。
他們甚至會轉交銀行的催收帳款信函----距離郵戳上的日期只有短短兩個星期。這種伎倆真的會摧毀一個人的鬥志:那些士兵再也沒有活下去的理由,對自己家人失去了基本的信心,更遑論相信上帝和國家。梅耶指出,北韓獄卒將美國士兵擲入「一種情感與心理完全孤立的狀態,那是我們多數人從來沒有過的經驗。」
唐諾與同僚看了這種心理折磨的恐怖故事後大受震憾----另一方面或許也希望那些士兵沒有白白受苦----遂決定從反面進行研究。如果人類可以因極端的負面強化而被摧毀,是不是也能因同等的正面力量得到更大的鼓舞?
他們的研究主題可以濃縮為一句話:
正面的力量是否比負面的力量更具影響力?
這個研究催生了水桶與杓子的理論
水桶與杓子理論
每個人都有一個無形的水桶。當水桶滿溢時我們便處於最佳狀態;
反之,水桶空無一物時心情則跌入谷底。
每個人也都有一支無形的杓子,
每一次的人際互動都可以用杓子為別人加水或把水舀出來。
當我們選擇為別人加水時,也同時在爲自己加水。
半個世紀來,已有數百萬人研究、實踐、擁抱這個理論。
凡聽過的人都覺得很有意義,在日常生活中也很容易運用,
最重要的是,你可以現在就付諸實踐,讓生活更美好。
後記:
原來日常生活中
人的互動一言一行
都不知不覺深深的互相影響著彼此的情緒
不知道你我所做的
到底是為對方加水
或者是正把對方水桶裡的水一瓢一瓢的舀出
其次
道德倫理的淪喪與人際關係的低落
人與人之間
親朋好友之間的彼此互動關係
若是缺乏適度的關懷與支持
失望 沮喪 消極
那這也正逐步引導我們走向那無形的致命之途
其實這次的受訓可謂是一場充電之旅
平時工作下班之餘也無法像現在這樣可以好好思考一些問題
這幾天學到很多有用的知識技能
可用於工作上以及生活上的溝通技巧
另外更重要的是
讓我體悟到看書的好處
發現到看書的樂趣
有好多的好書
我想以後有機會可以在這邊把我的心得做分享交流
後續還有幾篇不錯的
敬請期待
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