释名
名不正则言不顺啦，先说说TP的说法是怎么来的：
T的说法，最早来自台湾的女同志运动。
台湾一直奉行儒教，是个传统文化力量非常强大的地方，男尊女卑的思想深入人心。最初浮出水面的女同志，是一些举止打扮甚至思维都非常男性化的女性，这些人，自称为T。T是英文Tomboy的缩写，Tomboy原意是“男子气的女人”，本来并不只是用于形容女同志，但是T被台湾同志用来指代那些男性化的，或者扮演男性角色的女同志（也就是“显性的”女同志）以后，很多人都歪曲了Tomboy的真实词义。
而P，就是婆的意思，原意是“T的老婆”，显然是一个附属的名词。最初定义的P，就是那些爱上T的女人，她们中固然有同性倾向的女性，也不乏双性倾向和异性倾向的。但是这都不重要，只要她们（表面上）爱上了一个显性的女同志，那就是P了。相对于T的男性化，P就是有着传统的女性言行举止和思维的女人，也就是所谓的“正常的女人”。（由此可见为什么许多T恐惧P的“回归主流”。）
所以说，T这个词最初是一种男性化的存在，T模仿的是传统社会中的男性形象，TP关系也是模拟的两性关系。
发展和演变
时代在进步，台湾的社会经济文化在发展，主流社会两性差异在缩小，女同志们的观念也随之发生变化。最初的TP定义遭到颠覆。
首先是T的定义，最初的T一定要满足“男性化”的要求，所谓的“铁T”甚至穿男士内裤。她们靠群体认同来巩固这种文化，所以聚会中的T必须像男人一样抽烟，喝酒，为了女人打群架，以显示她们的“男性气质”。如果一个T不那么男性化，她就会受到歧视。但是随着时代进步，一些不那么男性化的T也开始被接受，“娘T”的说法出现了。所谓的“娘T”，也就是有较多女性气质的T。
然后又有一些女同志，不认同那些约定俗成的TP角色文化，她们不认为自己属于T或P中的任何一个，这些人被称作“不分”。我始终认为“不分”属于TP文化，即使它产生的目的是为了反抗TP文化，但最后还是被同化了。
TP文化流传到了大陆，可能因为相似的文化背景，所以很快被接受，在大陆演变出许多种名词，例如纯T，纯P，外T内P，外P内T，不分偏T，不分偏P……然而众说纷纭，如果你现在去调查一下网络上的女同志，你会发现每个人对这些名词的理解都不同。
但在我看来，这些名词的本质只有一个，那就是：你要做女同志，你就必须分类别，找角色，然后在你那个位置上，守你的本分，找你的对象，谈你的同性恋爱。
分析
可以发现，一个国家一个民族，如果两性文化中男尊女卑的意识越是强烈，同志中间分角色的意识就越是普遍。归根结底，这是一个大文化背景下的群体意识。发达国家的同志运动也都经历过这样的一个分角色的过程，然后随着社会进步，观念更新，慢慢的她们会发觉这种分类毫无必要，本质是对两性关系的模仿。
我在说出这些看法的时候，见到过各种各样的反驳，比如有人说，有的T天生很“男人”，并不是模仿男性，你怎么说？ 我说，所谓的“很男人”，是谁定义的？怎样叫很男人，怎样才叫很女人？无非是社会文化加给人们的观念。一个别人看起来很男人的女同志，只要她认为自己是个女人，不扭曲自己的身心，那就是自然和健康的。如果她喜欢T这个字母，要称自己为“T”，那根本无所谓；但她要是受了TP文化的影响，觉得自己作为一个女同志非得找个代号不可，那就大错特错了。
还有人说，TP不是模拟两性关系，只是一个代号。我说，那干吗不叫ABC不叫XYZ？关键是为什么不是三个英文字母或者四个，五个，而是两个？稍微了解一下TP这种叫法的来源，就会知道这就是在模拟两性。T=男性，P=女性。
还有人说，我和我老婆（老公）相处得很好，我们根本不像那些随大流的TP，把角色分的那么清楚，我们是分的不那么清楚的TP。我说，既然分的不那么清楚，那还分什么分？只是为了迎合这个“圈子”里的“规矩”而分？为了和同志朋友集会的时候能名正言顺的说一句：“这位是我的TT(PP)。”？
小结
我为什么这么反感TP文化，因为我耳闻目见了太多太多的同志朋友受到这种文化的戕害。
首先从个体来说，T和P必须分别符合各自的标准。只要做些观察和思考就会发现，这个标准其实就是传统社会对男性和女性的标准：要求T坚强，可靠，有经济实力，要会宠P；要求P温柔，顺服，要依赖着T。（也许有人会说“我不是这样的！”，也许你不是，但这个文化就是这么宣传的，别说你没看到。）一个活生生的人，却要用一个字母去概括她，要求她，你说残忍不残忍？
其次从关系来说，T和P必须是一对主动和被动，强势和弱势的关系。尤其在经济和性方面，特别明显。那些不被碰的T，唯恐自己成了被动方，居然连内衣都不肯脱。但要知道即使在两性关系中，男性也不是完全的主动方，何况男性在主动性行为中能获得快感能达到高潮，T则根本不可能，所以T的主动其实是放弃性的互动。（好，也许又有人说，我们没有主动和被动，强势和弱势之分，那我说你还分什么TP？只是因为一个是短头发，一个是长头发？还有人说，我是纯T，就是不能被碰的。我说你那是心理障碍，要么就是性冷淡，别告诉我是柏拉图。还有的T说，我可以达到心理高潮，我的手指也有高潮，这……我无语了。）
在很多TP关系中，T被要求“不可软弱”。但是，作为一个人，无论其男女，一些本质的东西是普遍的，男人也有软弱的一面，也有对女人撒娇的一面，为什么TP文化中对T的要求居然是不可软弱不可撒娇？我想只有一个原因，那就是T为自己不是真正的男性而感到自卑，和由这种自卑而引起的矫枉过正。一个男人无须通过“不软弱”来证明自己是男人，而一个T却害怕因为“软弱”而失去“男性气质”。
于是一个T会为了维护自己的“男性气质”而不对女友表现出“很女人”的性格，很多P甚至不允许自己的女友表现出“很女人”的性格。但是相爱是对彼此的坦诚和信任，就是能在对方面前展现出真实的自己和试图去了解真实的对方。TP这种形式上的恋爱关系，恰恰和恋爱的真意背道而驰。
中国有那么多女同志，每个人的性格都不同，每对感情的关系都不同，居然能够用两个字母来包括，其间压抑了多少真实而独特的人性？实在是可悲。
补充
西方一些国家的butch和femme并不对应T和P。
就好像说你比较男性化，或者比较女性化，只是你性格的一个很笼统的侧面，并不代表你就必须扮演某个角色。
每一对恋人喜欢用何种方式相处，是私事，咱本来就管不着，你柔弱，喜欢坚强的人也好，你坚强，喜欢柔弱的人也好，都是个案。而TP却是种大众文化，咱扯的就是这种大众文化，而不是你的个案。
不过，我认为世界上绝没有完全的柔弱不坚强，完全的坚强不柔弱，完全的主动不被动，完全的被动不主动的人。你和你女友要是以一种模式相处，我敢打赌你们会忽略了去探索对方更多更深的性格。
至于所谓的喜欢在女友面前装男人的纯T，除了一部分是真正的易性癖，极度渴望变性以外，绝大多数都是小女生对小男生的模仿，等她们长大了自然会不再继续模仿。因为一个成熟的男人不会用这种表面的东西来强调自己的“男性气质”。
另外最重要的一点就是，健康的两性关系中，男女也不会把角色分的那么清楚。因为恋爱不是做角色扮演游戏。
有位同志说，以前她很反对分，她的一个朋友执意要分。过了几年，大家经历的事情多了，她也不那么计较分不分，她的朋友也不执意要分了。说明人是会进步的嘛。
所以现在我的态度就是，很反感分角色，但不反对喜欢分角色的同志分角色。如果你觉得这样舒服，这样融洽，你大可去分，随便你怎么分都行。但对于那些没有经过任何思考就顺受TP角色观的，和因为分角色而和女友处理不好关系的，最好就考虑考虑这个问题。
这年头，大家不都强调个性吗？搞TP多没个性啊，尤其是在找对象的时候，简直是拿着凹字去配凸字，完全忘了中国有几千个汉字哦。
我去过另一个女同志社区的聊天室，发现了一个很有趣的现象。
那里登入聊天室的时候要选择T,P和不分，T是蓝色名字，P是粉红色名字，而不分是绿色。
在普通聊天室里，多为16到25岁的女同志，蓝色和粉红色名字很多，绿色名字只有一点点；而在隔壁的成熟女性聊天室里，多为25岁到35岁的女同志，绿色名字很多，蓝色和粉红色名字倒成了点缀。
由此提问：为什么较为年轻的同志更注重分角色？
我想原因是：一来，TP分化对大陆女同志来说，不是一个由年长向年轻传递的过程，而是逆向传递。因为这种文化来自网络，年轻人对于网络的文化接受的快，而较为年长的人对于网络文化接受的慢。
二来，年轻人更在乎小群体间的认同（比如和同志朋友一起参加聚会的时候，TP分明，老公老婆喊得分外亲热，这就是一种女同志之间的自我认同）；而较为年长的人已经脱离了小群体认同的阶段，到了社会认同的程度。她们大都有各自独立的思维和处世方法，不再需要通过同志集会来获得对同性倾向的认同。
三来，人的两性差别是随着年龄的增长，呈一个纺锤型，就是婴儿和儿童期性别差异不大，到了青春期差异开始变大，青壮年期达到最大，最后随着成熟和衰老又逐渐变小（我认为其原因是两方面的，生理的和社会的：生理方面，随着性激素的多少而变化，社会方面，随着参与社会活动的多少而变化）。所以，对一个年轻的，尤其是未参与社会活动的女同志来说，她要在生活中模仿表面的男性气质很容易；但随着她的越来越成熟，参与社会活动越来越多，她的女性气质会逐步明显，而且随着思维的成熟，她也会意识到模仿男性气质是没有必要的。（易性癖不在此列。）
四来，在年轻的时候，建立恋爱关系更注重表面的模式（同性恋异性恋都是如此），但随着年龄的增长，恋爱关系的深入，模式会变得越来越不重要，彼此会越来越在乎对方的个性而不是属于某种类别的共性。比如对异性恋来说，可能年轻的男孩子更看重女孩子的表面，比如容貌是否美丽，身材是否窈窕，性格是否温柔；但一个成熟的男性会更注重女性的内在，尤其是选择伴侣，他会选择一个能够在观念上，性格上和自己有沟通有共鸣的人，而这时候外在就不那么重要。同性关系亦是如此，随着人格的成熟，会越来越关注恋爱对方的人本身，而不是她属于哪个角色。
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