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搖卦、裝卦參看【 卜卦秘法】

 念之誠 ，決無靈驗。 假令占功名，或是官鬼持世，或是子孫持世，得其一者，得失已知，不必占矣。

不可厭其子孫持世，務心求其官鬼持世而後已，此非理也。他可類推。 倘一事而與眾人同其禍福者，各占一卦，決之更易。即如行舟遇暴風，家中防火

燭，人人俱可占之， 但有一卦能得子孫持世，皆同無患。 又如占疾病，病人自占，若不得六沖之卦，一家俱可代占。中有一人得六沖卦者，

或系近病久病，吉凶自了然矣。此法名為“賽錦囊”。予幼時止會占卦，不知裝卦， 照此全圖裝排決斷。少經離亂，危處叨安，賴此之力也。

但予還有秘法，一併教人。凡關一己之禍福者，只宜暗中卜之，照前決斷，不可 令人在傍。占過之時，吉凶自知，切不可將此卦又問識者。爾若安心問人，神亦早知， 所得之卦，定有深奧。寧可存此卦帖，待事過之後然後問人。

前說占防災慮患及占功名、占求財，仍系堤頭，初學之士，恐不知何事當占，今

予細寫始末，使人凡遇後事，照此卜之。

 

賽錦囊秘法【二】

 

⒈占防災慮患秘法 占防憂慮患者，或為國計民生，陳言獻策；或為條陳將相，諫諍君非。恐其事不行，禍先及己。 或為行江飄海，前途慮賊盜風波；或見遠方火起，恐其延及本家；或為瘟疫流行，恐為我害；或見飛蝗遍野，慮害我苗。 或孤行無伴、或廟宿旅眠、或家防火燭、或宅見妖邪、或隨營貿易、或逾險越關；或已入是非之場，心憂禍患；或欲管閃事，恐惹災非。 或入病房，以防沾染；或誤服毒物，恐至傷生；或服人參藥餌，有無益我；或馭野獸劣馬，恐致驚傷。 或已定重罪而望赦、或已得重病以防危、或見遠處有可疑之舟、或見外來有可疑之輩，或買官房公地有無後患、或買山場墓地有無是非。 或錯覿盜物、或身居險地，或見鄰家有獸頭照壁，沖射我宅，能為害否？或見鄰山新葬及開窖蓋廟，犯先塋否？ 以上皆系防災慮患，

但得子孫持世，安如泰山，當行即行，有吉無凶；

若得官鬼 持世，憂疑不解，加意防止，即使當行，亦宜罷止。惟陳言諫諍者，又當別論。若果 真正為國計民生，捐軀報主，即使官鬼持世，亦宜行之。

前說諸事，以子孫持世而吉，官鬼持世為憂。此二者卦若不現，僅可再占，但有 一現者，不必占矣。然事有緩急之不同，假令江海開舟，倘得官鬼持世，豈有永不開

行之理？殊不知早開一日逢凶，遲去半時免禍，倘若今日占得官鬼持世，且莫開舟， 明日再占，後日又占，但遇子孫持世，即便開行。事之有相似者，仿此。

 

賽錦囊秘法【三】

 

⒉占功名秘法

占功名者，不拘文武，或已仕未仕，但官鬼持世，望升即升，候選即選 ，入場必 中，單試必取。罣誤者，官職猶存；黜名者，前程可複；林下久居，定蒙起用；考職 考藝，必取其名。納粟者，名登仕籍；開墾者，加等即升；問缺者，此缺必得；立功 者，必建奇勳。但不宜子孫持世，一切功名，目前失望，待有機會，下次再占。

予又以占卜秘法，再行教人。曰：防災慮患及占功名，只可自己決疑，不可代人占卜。自占防患者，獨萌一點防患之心；占功名者，止有一點功名之念，自然靈驗。

恐人人不知子孫與官鬼之理，既有慮禍之心，複有求名之念，便難決斷。 譬如上書諫言，此人若無官者，未必不欲借此以求名，而防禍之心亦所不免；有官爵者，既快功名之有失，又慮言出而禍隨；又如身有前程者，或已仕，或未仕，目 今罣誤，事尚未結，既慮失官，又防獲罪，此三種人皆謂之“心懷二念”，卦中倘得子孫持世，欲許其無事，又恐神報失名；若斷其功名有礙，又恐神報無憂，故曰：“自 占必驗，代卜不靈，非卦不靈，他心不專於一也。”

又如在任，占地方之警變，及旱勞災荒，此即謂之防災慮患。若子孫持世，盜息 民安；安鬼持世，諸災必見。但 不可占遠年，只可占本歲 。雖占本歲，亦不可將此數事一卦而占，須宜每事另占一卦。 又如已見警變，惟恐罣誤，此即謂之慮功名之有失，持世最喜官鬼，不宜子孫。 又如在任，無事之時，禱於神曰：“我蒞此任，將來升否？”若得官鬼持世，一定高遷；子孫持世，必然罣誤。

又如未遠之士，占我終能成名否？官鬼持世，食祿有期；子孫持世，終無可望。 又如或有祖蔭，或已援例，或已立功，凡系已有部劄批文委牌等事，問我將來終能出仕否？官鬼持世，一定飛騰；子孫持世，安心株守。 又如士子先占一卦，問今科中否？若官鬼持世，金榜標名；子孫持世，即知今科失望也。改日再占下科中否？倘又得子孫持世，又知下科不能。另擇一日，再占終身 可能中否？若得官鬼持世，終能奮發，仍得子孫持世，改業他圖。孝廉占會試，童生 占入學，皆同此法。

以上皆秘法也，占事者，全在節節問去，卦無不靈。若未卜目下，先問終身久遠之事，殊不知神報近事者多，世人不識此理，胸中如許未決之事，先問終身，而神止 報眼下之疑，斷卦者亦不能知此神意，竟以終身決之，豈非天壞耶？

 

 

賽錦囊秘法【四】

 

⒊占財秘法 占財者，問錢糧可能徵收足額否？領錢糧可能全額否？ 妻財持世豐足，兄弟持世包賠。 問買賣經營、開張店面，及遠處求財，或見貴求財，妻財持世宜行，兄弟持世速止。 占經商貿易、開張店面，若已行久矣，問將來興廢否？ 妻財持世，愈久愈豐；兄弟持世，由期衰敗。 占囤貨者，妻財持世可買，兄弟持世休收。 占放債者，妻財持世，始終兩好；兄弟持世，有借無還。 占取債者，妻財持世，即目下不得，至底償還；兄弟持世，另日再占。若屢占而仍兄弟持世者，終成畫餅；屢占而得官鬼持世者，必要經官。 占開礦及煤窖礬山，及買山、伐木、園林、鹽池、魚沼，凡系山崗、江海以取利者，妻財持世，物阜財豐，兄弟持世破財折本。 占煉汞燒丹，世無此理，卦不必占，念亦莫起，即使卦得妻財持世，亦應另處之財也。曾有人占燒丹，卦得戌土財爻持世，午火子孫發動相生，只謂戌月 一定成丹。豈知九月妻妾子女由數千里而來，異鄉團聚。戌土妻財者，應 妻妾；午火子孫者，應子女。此乃占此應彼也，易為君子謀，豈不信哉？故非理之求，神不報此而應彼也。

占地下忽見光彩異物，或現黃白奇形，疑其有財者，若妻財持世，必有金銀；兄弟持世，不獨無財，且有破財  之事；倘官鬼持世者，必是妖邪。 予習周易有年矣，凡占感應如神，因念人有不知易理之錄，不曾習念卦書，所以說此一段秘法，人見其靈，自然學卜。此法不獨自用，兼可傳人，紳士商民，俱宜學習。

但此法原為全不知五行生克者而設也，倘稍知五行者，神必現隱微之卦，或吉裡 藏凶，或凶中帶吉，非看用神、生克、制化、月破、旬空，並詳後卷求名、求財，及 病疾諸章斷例，而欲求驗者，猶之欲行而卻步也夫。