台中光復新村－臺灣花園城市發展協會 自1950年代誕生的省府新市鎮，是台灣唯一成功的造鎮，在經濟尚未起飛的貧困年代，以美援資金，及英國「花園城市」的規劃概念，在當年的復國基地締造了宛如紫禁城般的城鎮，作為新的權力中樞機構。時值今日猶保存著昔日烏托邦般的極致之美。 這裡是「光復新村－復興基地」，超越政治意識，不分顏色，共同為文化資產的活化保存與營造再利用而努力，歡迎社會大眾加入我們的行列，並給予有力的支持與鼓勵。

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本站小言:讓歷史成為歷史，讓尊重文化的包容態度，蛻變為民主意識的發展基礎，保存眷村所追求的，是對土地情感上所居住的每個人，都有同中存異的多元意象，也是呈現不同地域、不同族群生活文化傳承的一個有力支持。

 

◎ 張品、黃洛斐

關於民進黨立委蔡同榮於國防委員會表示，眷村文化不利民主發展，而反對推動眷村文化保存一事；身為推動眷村文化保存民間團體的成員，有幾句話不得不與貴報讀者分享。

眷村對一九四九年隨國民政府軍隊遷台的軍人與眷屬而言，是在台灣安家落戶與落地生根的見證，眷村中的榮民家庭組成絕大多數是跨族群通婚，而眷村二、三代也多是所謂的芋仔番薯，隨眷村第一代居民帶來中國大江南北的飲食與戲曲文化，不僅早已融入台灣文化之中，也讓台灣的文化更為多元豐富。

推動眷村文化保存，對眷村社區工作者而言，不是在複製與歌頌黨國千篇一律的復國神話，而是二、三代對自己在這片土地生命與文化意義的追尋，是社區總體營造與生命共同體論述在眷村社群發酵的成果，是為了珍惜這六十年在台灣生活的點點滴滴，保存台灣歷史的多元與包容。

二○○七年通過的老舊眷村改建條例文化修法，由跨黨派立委所推動，倡議者也橫跨空間專業與社區文化團體。時至今日，眷村文化保存的參與者與推動者，已經不只是眷村居民，更不是單一黨派所支持的，實際上台南市、高雄縣市與屏東縣等民進黨執政的縣市文化局，也都積極推動眷村文化保存方案。

今年四月，三重眷村公民願景會議，由各種不同族群職業與性別背景的三重公民經過三天密集的討論，發表「三重文化園區空軍一村保存與再造—○四二五公民宣言」，對於未來三重空軍一村可使用的空間區域，希望是開放性質的。也就是說它可以被人們共同參與和使用，不僅有原空軍子弟的歷史痕跡，也可以有在地三重人物的歷史過程，讓此區域的代表性能更寬廣，也讓人人都有「我也是參與者」的機會，這樣的精神，也是所有眷村文化保存工作者共同的心聲。

我們期待這個社會所有的新舊移民不分族群都能共享「本土」，而眷村文化保存就是一個最好的契機，展現台灣文化的包容、多元與活力。

（作者分別為台北縣擎天青年協會理事長、外省台灣人協會秘書長）

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jun/15/today-o4.htm