愛在台北 人沒有不勞而獲的事情，凡事做事要積極，人生是很長久的、幸福的，不論是親情、友情、愛情，這是不能勉強的感情，凡是要懂得珍惜這一切，人說『強摘的果實不會甜，強求的姻緣不會緣』，感情生活並不是兒戲，凡事都要互相忠誠自己的婚姻與感情，更重要的是，人不能自私，凡事都要替別人著想，不過，誠實昂是會利人利己，而且會受到他人的信任；說謊可能會害人害己，反而會失去別人的信任；最重要的是，要孝順父母，孝順父母不能是用來當成是自己的兒戲，也不能是裝模作樣的，兄弟姊妹如手足；長兄如父、長嫂如母，不論是兄弟姊妹，凡是要團結、長幼有序、兄友弟恭，能原諒的就去原諒別人，人說『家和萬事興』，家如果不和，何來萬事興？再說家庭生活是相當最重要的，再說要去幫助別人、多做善事，不要有不好的念頭；再來錢要花在自己的刀口上，錢要用在該用的地方，不要吃喝嫖賭，更重要的是，要懂得克勤克儉，將來自己和家人的生活會很快樂，人生就會愈長。

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《林投姐》有兩個主要的版本，一個據信是由中國望夫系列故事流傳而來，而另一個較廣為流傳的則是負心漢的故事。

望夫故事

臺灣臺南附近有一女子，因為丈夫出海久而不歸，於是每天站在海邊等待他的丈夫。經年累月之後，由於等不到丈夫歸來，最後哭死在林投樹下。而因為女子冤魂不散，當地居民常在海邊的林投樹下，看到披髮的女鬼出沒。

負心漢故事

清末時在臺灣臺南赤崁樓西南方，住著寡婦李昭娘和她的三名幼子。李昭娘的丈夫陳明通在渡海赴中國大陸做生意時，由於海上風浪太大，船隻翻覆於黑水溝（臺灣海峽）墜海而死。丈夫死後，李昭娘靠著亡夫遺產獨自撫養三名幼子。此時，丈夫生前好友廣東汕頭人周亞思（或作「周阿思」或「周阿司」）常來家裡噓寒問暖，李昭娘對周亞思也因此日久生情。但由於當時的社會道德禮俗較為保守，過往甚密的走動於是引起鄰居及熟人的非議，但由於周亞思對李昭娘立誓「若對你始亂終棄，願受天打雷劈」，李昭娘便嫁給了周亞思並將亡夫的財產交給他打理。

但周亞思接近李昭娘卻只為了她的金錢，周亞思用李昭娘大部分的財產，由臺灣買了一批樟腦及蔗糖運到香港轉售，獲得暴利之後，即回到原籍並另娶新妻，遺棄仍在臺灣等待的李昭娘。臺灣的李昭娘毫不知情，依舊夜夜等待周亞思的歸來，但周亞思卻音訊全無，李昭娘也將身上僅有的金錢用盡，生活陷入絕境，在兩個孩子相繼凍餓而死後，李昭娘最後在一個雨夜扼死幼子並自縊於林投樹。

此後，林投樹林附近常有女鬼出沒，以銀錢買肉粽，小販一取，銀錢即化為紙錢。鄉人為了地方上的安寧，於是募資建廟，供奉香火，尊稱其為「林投姐」。但立廟並不能消除昭娘心中的怨恨。某日大雨時，有個汕頭來的算命先生入廟躲雨，昭娘的冤魂因此現身相求。算命先生答應為她刻一個神主，放在雨傘下，讓她的冤魂能隨自己渡過黑水溝（臺灣海峽），到汕頭尋找周亞思。在抵達汕頭之後，李昭娘的冤魂在周亞思次子彌月之日出現，家中設宴的周亞思大喫一驚，隨即被附身，在廳堂上喃喃自責，最後拿起菜刀殺死自己的妻子和兩名幼子，然後自殺。

故事不同的版本在情節上略有出入，諸如帶李昭娘至中國大陸的並非算命先生，而是官府當差的衙役，在歌仔戲曲中的角色則是另一個被周亞思所欺騙的人。而騙財騙色的角色也有所不同，一說是李昭娘亡夫好友，也有說是地方上的地痞。立廟過程也有所不同，有說是鄉人所立，也有說是林投姐陰魂所庇蔭的賭徒還願所蓋。結局也有渡海與否的差異，但相同的是女主角均在林投樹下自縊，並化作厲鬼。

↑林投姐【右圖】