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　　　　　　　　『關爺顯靈之傳說』

 

　　中國人的宗教真妙，說她是道不是道，不僅參有儒釋，並還夾雜著許多大自然的神衹。而鄉間民俗信仰之「關聖帝君」，祂是人者之神，在鄉下城市裡之信仰裡，祂佔有極大之份量。祂是「忠義」之象徵，更是「完人」之表率。

 

　　俗間善男信女，若遇命途不順或時運窒礙，大都會捎幾根香帶著金紙上關廟去祈求解厄。這種做法在今人眼中會認為迷信，可是在那民智未開的年代裡，這是天經地義之事，絶對無人會認為不對。尤其對那些離鄉背井，四出到偏荒墾拓的先民而言，「關爺」更是他們的精神支柱。

 

　　故鄉石圍牆的關帝廟，香火鼎盛經年歷久不衰。廟宇擴建之時，善男信女之樂捐蜂擁而來，歷經住持人士之規劃，這才會有今日宏偉聖貌。村民之篤信關爺其來有自，地方耆老之傳言綽綽。因是之故，每逢關爺神誕之日，爐主必定廣邀名角大劇前來，以表演傳達出酬神之誠意。

 

　　傳說：此地在拓墾時期，漢蕃爭地經常的演出廝殺和出草，弄得地方安寧大受影響。原住民泰雅族生性彪悍，為了生活地域和耕地問題，常與平地人鬧得很不愉快。當漢人的耕地越拓越廣之際，種族之間的積怨難免越來越深。因為他們生活遭遇威脅，日常的狩獵地盤又越來越少，孰忍孰不可忍，積怨引爆，慘况可想而知。

 

　　瑪拉邦社自上坪退至打鹿坑山區，甚至遠遁進大湖深山，尚無法阻擋漢人的拓墾隘勇的前進趨勢。相傳在當時，有位林姓通事負責疏通之間的恩怨。無奈此人貪狠耍弄兩面手法，貪飽賺足之後拍拍屁股走人。結果留下一堆濫帳，使得漢蕃之間的裂痕越撕越大。

 

　　僵局越來越為嚴峻，之間的戰鬥也越來越頻繁。漢人有識之士認為，長此以往，繼續下去對雙方都不利，於是邀請另位經驗豐富的通事，出面代為疏通表達誠意。可惜積怨已深，就是神仙出面也擺平不了啦。

 

　　當時河頭與石圍牆為最前線，附近一彪人馬纠合墾民，利用後龍溪河床上的大石頭壘成石牆，阻擋原住民出草時入侵擾民，這便是石圍牆地名的由來。那時圍牆約九尺高，只留現在關廟側身的一座門供墾民出入之用。

 

　　這年秋收後的收冬戲將上演，武戲彩排「過關斬將」。正當演員演得入戲之際，飾演關雲長的演員突然神色一震。接著手中耍弄的木製關刀掃過，一根粗大的戲棚台柱應聲腰斷。爐主頭家見狀大吃一驚，立即然香乞求關爺指示吉凶。籤文暗示將有厄亂，因此，迅速通知附近的隘勇晚上前來駐守。

 

　　當夜無事直到天明，墾民恢復正常工作。近午時分，對岸雞籠仔的村長過河來找此地村長。問他昨晚村中損失若干？村長愕然回問究竟，方知昨日深夜大批原民火把引路攻擊石圍牆村子。可是他們一直繞著石牆跑來跑去，所以，他才誤會村子已被攻破。

 

　　河頭那方面也有人前來慰問，來人請問村中是否有位九尺高的男丁？因為他們看見，那位巨人站在圍牆入口處阻擋原民。兩人說得神龍活現，村長怎麼想都沒這人。後來廟祝說會不會是關爺顯靈？可是他也說不出個所以然來，於是村人聞訊紛紛上廟祭拜，並將神誕擴大慶祝，習俗延傳至今一年盛過一年。   [完]

 

 

照片-武聖關公-[網摘]。

照片-石圍牆莊頭之關廟揆一樓-[網摘]。

照片-石圍牆莊尾之記事碑與震災紀念碑-[網摘]。

照片-石圍牆紅棗-[網摘]。

照片-石圍牆關廟前之紅棗節活動-[網摘]。