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南榮文史工作室
本工作室之宗旨為保存臺灣地方文史及傳統民俗文物,並期待與對於前述文史(物)及化(雅)石有研究興趣的同好共同參與尋訪踏查及學術研討。
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活動
2008-09-02 07:14:30
骨董土礱 農村碾米新體驗
【聯合報╱記者紀文禮/國姓報導】 2008.09.02 02:40 am 北港村長葉佳壇和他珍藏的古早碾米機「土礱」。 記者紀文禮/攝影 國姓鄉北港村長葉佳壇珍藏一具超過50年歷史的古早農具「土礱」,雖然歷史久...
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民俗文物
2008-08-31 03:38:06
逛玉市尋寶的樂趣
新的、舊的、真的、假的,每一件玉器背後都有一段故事。攝於台中市玉市〈圖/文陳南榮〉 到臺灣一些較有特色的玉市和小型的拍賣場去尋寶,能享受穿梭在攤位與人潮間的喧鬧和樂趣,臺灣的玉市和小型的拍賣場就是一種...
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雅石
2008-08-12 23:13:31
打造雲林縣農業文化首都
青花瓷器〈攝於2008年北港文物展〉 雲林縣要打造一個精緻農業文化首都的城市,文化資產是不可或缺,雲林縣的文化資產豐碩,絕對不是文化沙漠。所以需要一座雲林縣博物館和一部《雲林縣志》來充實文化內涵,才能打...
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民俗文物
2008-08-08 00:29:26
保護雲林縣文化資產的建議書
斗六市番仔溝糖漏窯出土有人關心嗎? 雲林縣大官们:您好! 在父親節寫這封建議書有著特別意義,希望您看得下去。 雲林縣位於嘉南平原,平原遼闊,氣候溫和、水利興盛,自古以來民風淳樸,目前正朝向科技化精...
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民俗文物
2008-08-03 10:52:02
雲林縣中元普渡的傳統習俗
圖/文陳南榮 一、中元普渡的由來與禁忌 雲林縣農曆七月民間俗稱「鬼月」。一般我們都相信人具有三魂七魄,而人死後,七魄分離,只剩下三魂就叫做鬼了。有人祭祀的鬼,不會危害人類,但那些沒人祭拜的孤魂野鬼叫做...
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民俗文物
2008-07-28 00:01:23
闊別40年 斗六高中同學會更珍貴
40年前的畢業合影,最左邊是四十年前的站長。(記者黃淑莉翻攝) 70歲師長也列席 〔記者黃淑莉/斗六報導〕闊別40年,近百位斗六高中第17屆畢業校友,26日返回母校舉辦同學會。有人專程從美國返台參加,也有人拿著...
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民俗文物
2008-07-22 10:48:34
土地公娶老婆
依地方民俗習慣,土地公娶老婆之說有兩種解釋,一、神明的人格化,在日有所思、夜有所夢之下衍生而出;二、土地公想告別「羅漢腳」的單身生活,此現象較常見於近年來才興建的土地公廟。 有時人們常用人間的習俗來...
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民俗文物
2008-07-18 09:53:45
祭祖先拜公媽
台灣人的習俗「拜公媽」是指過年、清明節、端午節、中秋節、重陽節等節日,每戶人家準備三牲或五牲、豐盛的酒菜與祭祀的的貢品來祭祀祖先,一般習俗稱為「拜公媽」。過年時有的家庭會連續五天來祭祀祖先,有的家庭會...
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民俗文物
2008-07-15 17:37:07
豬油甕
油罐又稱「油甕」或「豬油甕」。顧名思義,是用來裝豬油的陶罐。以前的人煮菜大多用豬油。他們常常把肥豬肉放在熱鍋中炸出油來,炸好的豬油就倒在這種豬油罐中,作為日後煮菜之用。 這個油罐胎土呈黑灰,坏體上還...
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民俗文物
2008-07-09 07:48:26
斗六祭拜爺爺 陸客陳秋圓心願
大陸福建省觀光首發團團員陳秋(右),到斗六市他叔叔陳南榮(左)家燒紙錢,祭拜過世的爺爺,圓了尋根祭祖的心願。 照片/陳南榮提供 「我是60年來,我們家族第一個從福建來台祭拜過世爺爺的人!」抵台觀光的大...
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民俗文物
2008-06-29 09:51:19
福州人在斗六
麵線是臺灣傳統美食也是民間習俗在祝壽、酬神廟會等慶典和消災補運儀式時,不可或缺的祭拜用品。手工麵線來自福建省福州市附近地區因此又叫「福州麵」,福州人稱麵線叫做「幼麵」意指麵又細又長,其製造過程純手工,...
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民俗文物
2008-06-27 05:50:26
臺灣水缸
水缸是過去臺灣家庭儲水的容器,從前家裡人口眾多,用水量都很大,尤其在農村還要飼養家禽家畜,更增加了水的消耗量。在還沒有自來水之前,家家戶戶都要準備大水缸,家裡的成員每天都要到井裡或河邊去挑水,供應全家...
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民俗文物
2008-06-20 10:40:56
平埔族祀壺
〈圖/文陳南榮〉 平埔族對於祖靈信仰的特徵,但壺本身其實只是裝向水的容器,事實上平埔族不是拜壺,而是膜拜裝填於壺內向水的力量,也就是祖靈所擁有的無邊神力。通常向水需裝於向缸中,由祭司唱向開咒後,才會使...
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考古
2008-06-03 15:46:45
老甕的歲月展
展出的話 人類從新石器時代就知道製作陶器的方法,用砂土製作各種日常夾砂陶飲食用品,成為人類文明進化史上最重要的成就之一。 台灣的製陶歷史是源遠流長,在台灣新石器時代的「大坌坑遺址」出土許多繩紋陶片,說...
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民俗文物
2008-05-28 11:10:46
藝閣
早期的藝閣,相傳由泉廈引進台灣,請藝旦扮演詩詞、小說裡的角色,於搭建的閣棚裡演唱南管樂曲,並由壯漢扛抬遊街,後期遊街的方式,則改為牛車、木輪車、電動車至今日的大貨車,而閣棚也演變為現今的電子花車,由童...
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陳南榮
秉持「歡喜做,甘願受」信念的文史工作者
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