這禮拜跑去看「賽德克巴萊」，後作力非常強，幾乎當天看完，兩天都睡不著覺…整部片看完時，幾乎是無法控制就直接去書局找了相關推出的書籍，並且也買回電影原聲帶抱著睡覺。
其實幾個禮拜前，我也以為看到一堆人頭，我應該會很害怕，但是最後整首史詩交織出的震憾力也超乎我想像，雖然這個故事以前大概是知道的。
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首先我想分享的是「野蠻」。
魏導說當年他看到漫畫的時候，發現這是一個為信仰而戰的史詩故事：一個信仰太陽的族群，和一個信仰彩虹的族群在台灣的山林相遇了。他們各自為自己的信仰而戰，卻忘記，他們信仰的是同一片天空」。
所以故事並不是在戰爭本身那幾個月的時間，而是之前的歷史背景，以及之後包含現在的反省，都是無比力道，為信仰劃下刻痕。雖然前面演得不多。
這就是為何魏導在中後段，放了小孩在月光下和老莫那說部落起緣的故事，以及最後感謝完贊助電影的天使後，又有一段小影片的原因。
賽德克人由樹上被生育出，所以死後回到樹上就可以與祖先相會，而臉上與手上的圖騰，是他們與祖先相會上彩虹的印記。因此為了信仰而戰，因為原先的文化和世界上其他地區，幾乎是被帝國殖民者被踐踏在地。
在那個時代背景，已經隱忍了好幾十年的屈辱，砍著祖先留下的林地與樹木，簡直跟砍自己祖先沒有兩樣，所以信仰衝突時又被日警押在腳底，這便是電影的副標題「如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們驕傲的野蠻到底。」
很多人會說，出草的電影畫面很「血腥」，但有時自以為的文明，留下的是更殘忍的血腥。
看現今世界上所有被殖民過的大多數國家，是變得繁華還是被剝削到現在呢？雖然流得不是肉體的血，卻讓文化精神消失，子孫失去自信和認同，這樣讓靈性靈魂枯萎，難道比較文明嗎？
因此，革命由此產生。歷史從來是勝者為王敗者為寇，但很不幸的，這個悲壯的行動，到現在也很容易只被看到血腥野蠻。
在當時的天空下，彩虹和太陽相會，怎麼敵得過生化武器呢？台灣真實的阿凡達並沒有成功，卑躬屈膝為得也是後代子孫，有朝一日能夠重獲尊嚴，在那個年代，面對不合理、不公的大環境，權威的殖民者可以換成今日任何一個使人懼怕的角色，因此相較起來，臣服放棄實在太簡單。人生不過也是如此嗎？
要反抗只有幾個出路：方法一是繼續痛苦的活下去，然後靈魂冒著安逸、軟弱、被腐蝕的危險；方法二是，用野蠻刺激文明思考，但是代價是玉石俱焚。
所以達多才會告訴妹妹馬紅那段話，那段話真是說到精神了。唉，這竟然是史實。
野蠻不是指獵殺動物、取敵人首級或生吃活肉，從地理大發現以來，到底是誰文明、誰野蠻？西班牙當時侵占印第人土地的時候，他們用的戰術讓許多後代子孫也無法想像，西班牙利用感染天花的奴隸與衣物，造成阿茲特克城陷入大流行，連阿茲特克皇帝也病死。【推薦：賈德戴蒙著/時報出版/槍砲、病菌、鋼鐵】
而這些野蠻的戰爭手法，哪一項比壓制靈魂自由更殘酷呢？
其實這種不公，到現在還上演不是嗎？
大部分的人，也都如片中噤聲的漢人，放棄抵抗，或是敢怒不敢言。
出聲的人很容易被懲罰，就像八十年後這件事才被大部分的台灣人，有機會片面了解，然後彼此誤解還是那麼多。
最後反省的是，幾千年來，人們在相對起來平靜的日子中，當沒有人限制我們的時候，我們珍惜前人奮鬥留下的自由嗎？
我們感恩了嗎？
這些環抱著我們每日生活得一切，很多幾年前都還不是理所當的…
當我們不用犧牲肉體生命，來喚醒甚麼的時候，我們為自己的天賦和靈魂而戰了嗎？
抵抗外面的敵人很簡單，面對自己則需要更大的勇氣。
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第二，我想分享的是「信仰」
魏導說，「一個信仰太陽的族群，和一個信仰彩虹的族群在台灣的山林相遇了。他們各自為自己的信仰而戰，然而卻忘記，他們信仰的是同一片天空。」
人們為信仰而戰。千年來如此。
然而我們能不能像這部片，80年後，得以重現在世人眼前，是因為背後有台、日、韓的工作團隊合作才有的不是嗎？有人還說仇日片，卻忘了，沒有那些日籍的美術編輯，這一切能夠重現林口霧社村片場嗎？
80年後，不是因為達多喝了敵人的酒而達成和解，而是藝術提早透過電影的合作，無國界的和當年的敵人，變成一家人了。
這便是幕後製作中，也寫下史詩般的一部幕後電影故事。
當年信仰彩虹橋的族人，現在也可能信仰上帝。
信仰更廣大無私的天空時，全世界就都是和平、和諧的一家人了。
彩虹、太陽都只是天空的一部分，信仰沒有不同，只須互相尊眾了解欣賞。當年殖民者不肯花心思去了解土地，人們因為語言隔閡而衝突的事件也大有人在。
PS.想起來，文化的包容，人與人之間的尊重，還有很大的進步空間…基督教以宗教之名，十字軍東征攻擊回教徒。唉，前陣子翻閱可蘭經，才知道穆罕默德向基督徒、猶太教徒示好的。
穆罕默德見證到真主，後來發現和聖經許多重要觀念不謀而合，他告訴基督徒，他們信仰的神是相同的，猶太人不能接受，當時的基督教又被很多教會戒律規章弄得很教條，穆罕默德覺得基督教徒和猶太人已經偏離了基督當年真正要傳達的意思。
幾次之後，溝通不良，後來開始有狂熱教徒，派遣殺手要除掉穆罕默德(好幾次)，幸好穆罕默德成道前事業成功勢力龐大，因此幾次都沒有暗殺成功，卻也折損了好幾名大弟子，因此後來兩大宗教就吵了幾百年，直到現在。
看到這段誤解和其後產生的歷史，真是很難過的。
更別說是目前世上的衝突，可能起因石油，或是宿敵舊怨，基督教和回教的衝突，加薩走廊、西亞地區、高家所山區、亞美尼亞與亞塞拜然等，又或是非洲部落之間經緯度被殖民國家直線亂劃造成的屠殺與衝突、東南亞族群之間如排華、又或黑人白人，以及更多數不清，關於種族幾千年累積下來的衝突，我們有比較文明嗎？幾千年來。幾百年來，混血，交流，溝通，我們連台灣島上的族群意識，都也能被政客操弄選票。
我們有比較文明嗎？抱歉，沒有。
要是被基督、穆罕默德知道他們的後代，為了信仰打成這樣，一定很難過，後世回想這些「聖戰」、「十字軍東征」就跟看到霧社事件，一樣都是令人心痛的。因為不管誰贏了，代價都太大。何況戰爭本身沒有贏家，只有輸家。
或許，當世界上的人們，發現在天堂中，佛陀、基督、穆罕默德見證到的都是同一個偉大的力量時，知道這些戰都不需要打，只要打開心胸，就會發現，所有宗教交導人的和心精神都很類似，因為其實我們信仰的，也都是同一片天空。。
我們現在有比較文明嗎？如果還有這些成見，很抱歉，沒有比較文明。
如果，這電影看完，心裡不只隱隱作痛，還會聯想很多，那麼就一起為世界祈福吧，找牧師來演這個角色，這樣的巧合，我覺得太棒了。(個人最近很迷他。)
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PS2根據賽德克的傳統來說，出草本來就不是亂出的，走向彩虹橋時，在莫那旁邊的是鐵木瓦歷斯！【推薦：郭明正老師/遠流出版/真相．巴萊：《賽德克．巴萊》的歷史真相與隨拍札記】，
第三要分享的是「文化軟實力」。
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一直很愛世界各地原住民藝術的我，基本上已經淪陷了。
被音樂和他們的歌聲、編織品以及猛男勇士們，搞的非常像中學生追星這樣。也期待我們能有越來越多的文化軟實力出現…我真的以台灣這塊土地為榮。我也要很努力才行，這塊土地和人們實在有很多很棒的地方。
一起加油吧。
後座力：電影原聲帶非常值得推薦，也讓一向很喜歡原住民音樂的我，這幾天幾乎都只能一直放，不然睡不著。一邊聽一邊激動的想說，天啊怎麼可以這麼好！特別是卡拉巫茂（阿飛）的「看見彩虹」和原聲帶裡面收錄的泰雅古調「賽德克古調」賽德克古調「仇恨消失」。
第一首「出草」讓我一直想到以前，聽過南澳國小的小朋友，在宜蘭的國際童玩節有唱過這一段，實在覺得充滿力量的山林之歌。可惜「出草歌」竟然沒有收錄，有些遺憾。
讓人更加迷戀台灣部落裡的聲音，真的還有許多好美好美的歌聲。
電影戲劇中，配樂幾乎也等同於一半的畫面與情緒，雖然上集個人覺得節奏感抓得有些怪怪的，但看完下集就可以釋懷了。不知道去參加奧斯卡或是其他影展實，能不能連續播放。感覺整部片是比較偏陽剛的，電影裡面柔性感性的部分，都是用歌曲在詮釋。畢竟導演還要為資金奔走，完成這個不可能的任務，還是很感動的。
結論：趕快去看！
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