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這是村上龍的小說作品。

他在這部小說中試著討論一個命題：當社會過度著眼於救與被救的關係，會不會忽略了每個人應「自立」的重要。

村上龍經由「繭居族」青年的家庭互動讓我們重新理解自立的意義。現實中的我們都習慣去承擔別人的人生來逃避自己的人生。尤其假以「家庭」或「愛情」之名。於是我們就可以出於好意剝奪他人的自主性。往往我們說尊重對方的決定，其實語出威脅。

例如，一開始說尊重你的看法，一旦出了問題就馬上指責對方：都是你當初沒聽我的建議才導致今天的結果。我自己也常這樣，明明是和太太一起做的決定，但如果事情不如預想，我很容易下意識想把責任怪罪太太。或者是自己不想做決定（以及承擔結果），反而徵求太太的看法，這麼做的我雖然看似尊重太太其實也有逃避面對決定出錯的責任，所以比較輕鬆。

小說中的家人一開始就是如此。每個家人看似關心彼此，但不見得真的理解對方，有種強迫對方接受關心的傾向，小說中的父親格外嚴重。他強迫家人接受他的關心方式，要求家人每天晚上的晚餐都必須等他一起享用，無論多晚。家人迫於父親的權威順從接受了。

直到兒子變成繭居族。家庭潛伏的問題才逐漸浮現。因為繭居族類似人際關係的自閉症，一種心理層面逃避人際關係的傾向。這代表兒子不再或無法再接受父親的關心，遑論接受其他的人際關係。到最後兒子甚至對家人暴力相向。

母親面對繭居族的兒子則試著尋找外界的奧援，（唉）經由諮商以及精神醫生的說明，她慢慢理解了「繭居族」，而在理解的過程中，她也慢慢有了改變，她不再強迫兒子接受她的關心。即便母親的強迫又和父親那種不由分說的強迫不一樣。母親的強迫是婉轉的，卻仍然是出自不理解對方感受的關心。記得網友京都子曾使用「弱者暴力」來說明類似的問題，我覺得這個名詞實在貼切。

「媽媽說，加油喔！我都這樣了還加什麼油？」

如果說父親是使用「強者暴力」的關心來對待家人，那麼母親的「弱者暴力」也是一種折磨。前者容易辨識並防衛，後者有時反而難以發現進而採取回應。

令我感到驚訝的是村上龍對於父親和母親形象的刻劃太過真實，彷彿看到我自己的雙親。尤其是他對父親的部分描繪，簡直是我爸的翻版：愛面子、面對生命的困境容易採取輕視或敵視的姿態以掩飾不安。話說回來，這不也像極了部分的我。

在閱讀的過程，我也發現自身的矛盾；一方面總提醒太太須適度處理家人彼此的羈絆，不要太過於將家人的重擔放在自身肩頭，因為這是每個人自身的生命軌道，可是另一方面不知不覺中我開始逃避獨立面對許多決定的重擔，將家人的某些重擔放進心中，讓自己惶惶不安。

小說中，有個從繭居族走出，重新進入社會的珠寶設計師，他試著邀請「最後家族」的女兒一起前往義大利，女兒一開始認為家中可能無法支付她的旅費，決定放棄，當她告訴對方（設計師）她的決定時，原本她預期對方可能會生氣或難過，結果不然，設計師並沒有因為她的決定而有所影響，讓她相當驚訝－－原來她的決定是她的決定，而他的決定是他的決定，雖然設計師邀請她前往，也相當喜歡她的共同前往。但並不會因為她不前去了，他就會被影響或怪罪她。

這就是「自立」。

這本小說告訴了我，精神的自立是源自於內心的清楚明白，而非來自外在人際關係的支持或物質富裕。