《左傳》，是以故事的形式說歷史典故的編年體史書，與《谷梁傳》、《公羊傳》並稱"春秋三傳"。
書中語錄經典、富含哲理與智慧，為儒家重要經典。
其中最經典的八句話，最好能夠背下來。
1
譯文：最上等的，是以德行立身;其次是建立功業;再就是創學立說。 如此即便是過了很久，也不會被廢除和擯棄，這就叫做不朽。
"立德、立功、立言"三不朽作為中國人衡量人生價值的最高尺度，歷史上能夠達到的人寥寥無幾。
值得注意的是，在"立德、立功、立言"這"三不朽"中，"立德"被排在了首位。
天空覆蓋江海，是因其無垠;大地孕生萬物，是因其廣袤;而人能和平豐盛，卻是因為厚德。
無論做人做事，應德字為先。 只有能力而沒有人品的人，最終將難逃被時代拋棄的命運。
"無德而祿，殃也"。 說的就是這個道理。
沒有道德而得到的功名利祿，早晚都是禍殃。
要享受福德，先要修好自己的德行。
2
譯文：我常聽說，忠誠善良可以減少怨恨;沒聽說過，用權威可以壓制、防止怨恨。
人之相交，重在忠誠和善良。 心誠意善，方能消除隔膜和怨憎;如果蠻橫跋扈、仗勢欺人，單靠權威氣盛，非但不能阻止別人對你的怨恨，反而會把事情弄得更糟。
秦皇專制殘暴，並沒有換來萬年基業，僅歷二世便告滅亡;宋仁宗廣開言路，寬和仁政，卻政治清明，商業繁盛。 更有名臣良相，文采、人物盡顯風流。
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用到现实生活中，也是一样。
你心怀善念、诚心待人，自然能遇到诚实良善的朋友；你威权赫赫、颐指气使，只会让人心生怨怼，即便是口里不说，心中也必是厌弃和积怨。
是以，待人以诚，善良为先，其实是为人处世的良策。
3
譯文：自律而修身，懂得自省，凡事多在自己身上找原因，而不是苛責別人，就能少惹麻煩，甚至免除禍患。
春秋晉獻公，原本已經立了申生為太子，卻因寵妾之故，有所搖擺。 他問大臣里克：「寡人有幾個兒子，該立哪一個做繼承人好？ ”
里克避開了話題，退下來後拜見太子申生。 太子擔憂道：「我恐怕要被廢黜了吧？ ”
里克答：「做兒子的，應該害怕自己沒孝順好父母，而不該害怕不能做儲君;當修好私德、努力國事，以此贏得人心，免去禍難。 而不要把精力和心神放在廢立之事上。 ”
里克這種安守本心，不患得患失的處世方法，在今天，也是很有借鑒意義。 與孔子「君子求諸己，小人求諸人」，有著異曲同工之妙 。
為人處世，確實應當先從自身出發，不斷修行自己的道德修養;盡心盡責做事，以提高自己的成績。
惟其如此，才能在繁擾的世事中，自勉自救;
在風霜雪雨的人間道，立馬崑崙。
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