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蘇東坡和秦少遊一起外出，

在飯館吃飯的時候，

一個全身爬滿了蝨子的乞丐上前來乞討。

 

蘇東坡看了看這名乞丐，

對秦少遊說道：

「這個人真髒，身上的污垢都生出蝨子了！」

 

秦少遊則立即反對道：

「你說的不對，

蝨子哪能是從身上的污垢中生出，

明明是從棉絮中生出來的！」

 

兩人各執己見，爭執不下，

於是兩個打賭，

並決定請他們共同的朋友佛印禪師當評判，

賭注是一桌上好的酒席。

 

蘇東坡和秦少遊私下分別到佛印那兒請他幫忙。

佛印欣然允諾了他們。

兩人都認為自己穩操勝券，

於是放心地等待評判日子的來臨。

評判那天，

佛印不緊不慢地說道：

「蝨子的頭部是從污垢中生出的，

蝨子的腳部卻是從棉絮中生出來的，

所以你們兩個都輸了，你們應該請我吃宴席。」

聽了佛印的話，

兩個人都哭笑不得，卻又無話可說。

 

佛印接著說道：

「大多數人認為『物』是『物』、

『我』是『我』、

然而正是由於『物』、『我』是對立的，

才產生出了種種矛盾與差別。

在我的心中，「物』與『我』是一體的，

外界和內界是完全一樣的，

它們是完全可以調和的。

好比一棵樹，同時接受空氣、陽光和水分，

才能得到圓融的統一。

管它蝨子是從棉絮還是污垢中長出來，

只有把『物』與『我』的衝突消除，

才能見到圓滿的實相。」

聽了佛印的話，

兩個人都哭笑不得，卻又無話可說。

 

佛印接著說道：

「大多數人認為『物』是『物』、

『我』是『我』、

然而正是由於『物』、『我』是對立的，

才產生出了種種矛盾與差別。

在我的心中，「物』與『我』是一體的，

外界和內界是完全一樣的，

它們是完全可以調和的。

好比一棵樹，同時接受空氣、陽光和水分，

才能得到圓融的統一。

管它蝨子是從棉絮還是污垢中長出來，

只有把『物』與『我』的衝突消除，

才能見到圓滿的實相。」

 

 

 

【禪中道義】

人活著，要做的事情很多，

奢望每一件都能按自己的設想發展結局，

 

是根本不可能的！

 

過分地執著，終會生出煩惱，終生疲憊。

 

外在的風雨，終有停止的一刻，

但我們內在的風雨，何時才能歸於平靜？

 

一切的覊戀苦求無非徒增煩惱，

只有一切隨緣，才能平息胸中的風雨。

 

隨緣，

是一種心態，或是一種生活態度。

 

一切隨緣，會得到一個新的開端，

忘懷逝去的，爭取未來的。