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祖師們常常教誨我們，要做到“句句消歸自心，如說修行”。也就是把學法修行落在實處，知行合一，心口相應。“消歸自心”就是要相應。“消”是完全化到自己的內心深處，“歸”是從自己出發，不關別人的事。

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首先從事上的行持來講，對於佛所說的戒律都要嚴格持守，佛不讓我們幹的事，我們都要發誓決定不干，永遠不干。把這個誓言深入到自心，捨命都不捨戒。這是一種“消歸自心”。

再從理上來講，就是要對自己的貪嗔癡煩惱習氣生起對治的心，明白佛說的“凡所有相皆是虛妄”，不斷地放下，不斷地舍，不被世間法的利養名聞給迷惑了。這也是“消歸自心”。

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從心底里說，這種理上的境界現在很難做到。可是哪怕做不到，犯業障的時候，心裡還要知道“我做的不對”。歷緣對境的時候，哪怕你就是生起這麼一念，也是將來的菩提道業種子。所以要自信，業障確實會犯，煩惱隨時都生，可是你不要跟它完全打成一片，要跟它站在對立面，這就叫“消歸自心”。

另外從對佛的言教領悟、證悟上而言，就更要“消歸自心”了。比如我們學習《心經》，就要把我們當下的身心世界和經文的義理合二為一，然後依著佛說的教法去操作、去觀法。久而久之，一定有所成就。這樣也是“消歸自心”，也就是隨時隨地的念念與法相應。

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希望大家對“句句消歸自性”這句話認真領解，把佛和祖師們的言教真的聽進去，句句消歸自心，念念日日不忘，老老實實念佛，真真切切發信願。教理不夠的趕緊補，補足了繼續行，一輩子就是這樣走，不往生才怪呢！