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2004-04-27 22:55:00| 人氣203| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

不為死貓寫悼歌

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幾年前被選為美國國會圖書館第一任桂冠詩人的羅勃‧潘‧華倫，是一位有多方面才能及成就的作家，曾得過普立茲小說獎及詩獎。他說他很高興擔任桂冠詩人，但如果動不動為了某人死了一隻貓便要他寫悼歌，他寧可不幹。我想他的意思是，詩人有他必須維護的尊嚴。歌頌權貴者的死貓，同滿口鋼鐵太陽地歌頌權貴者本身，基本上沒什麼分別，都同樣令人肉麻。

權貴是政治的產物。而政治在今天這個時代裡，同每個人都息息相關，不容任何人置身事外。作為一個現代詩人，要面對大眾寫現代人的生活，自然更不能不同政治打交道。關心政治，進而批評政治，揭露社會的不公正，指摘制度的不完善，這種吃力不討好，但對人類社會進步有絕對必要的工作，更是有良心的詩人無可旁貸的責任。

但過分接近政治或熱衷于政治，對一個詩人來說，有它的危險性。我這裡指的不是坐牢或被殺頭，而是受到政治權力的誘惑與腐蝕，喪失了做為詩人資格的危險。有創作經驗的人大都知道，藝術這東西，特別是詩，脆弱無比。在製作過程中稍一不慎，隨時都有爆裂粉碎的可能。希臘詩人卡法非對這點看得最清楚。他說﹕「當作家知道只會賣出極少數的幾冊時他便得到了創作的自由。當作家知道一定，或至少可能賣光他的初版，甚至再版，便會受到銷路的影響。幾乎不自覺地，有時會想到大眾所想，所喜歡，所要的東西，而做出一些小犧牲——這邊措辭稍為不同一點，那邊省略一點」如果連迎合時尚，討好大眾都會損害到藝術的完整，我們可以想像，為了巴結當權者而心存顧忌，甚至歌功頌德，把藝術當成進身之階的結果。而我們如何能期望，一個沽名釣譽甚至趨炎附勢想分得一點政治利益的人，能替大眾發言，為時代做見證，寫下震撼人心的偉大作品？充其量，他只能或只配替死貓寫寫悼歌。

當然我們不能因為怕受誘惑而禁錮自己。正如當和尚的必須遠女色，卻大可不必做作到一見女人便擺出一付老僧入定的樣子。這使我想起幾年前翻譯的一個叫做「二僧人」的雋永的日本小故事來﹕

丹山與役道有一天在一條泥濘的路上走，雨還在不停地下著。
來到一個彎處，他們看到一個穿絲綢和服的可愛少女，走不過去。
「來吧，姑娘，」丹山馬上說，抱起她，把她帶過泥坑。
直到夜裡他們抵達投宿的寺廟，役道沒講過一句話。然後，他再也忍不住了。「我們當和尚的要遠女色，」他告訴丹山，「特別是年青漂亮的，那太危險了。你為什麼那樣做？」
「我老早把那女孩子放下了，」丹山說，「你還帶著她？」

能做到像丹山那樣坦蕩胸懷，無貪無求，提得起又放得下，我想詩人在面對政治的時候，也就沒什麼可怕的了。





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