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2010-01-10 17:20:27| 人氣153| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

觀相篇 : 看相識人的三種境界

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看相識人的三種境界
 中國古代預測術,又稱「術數」,包括風水、命理、占星、相術等,是根據一定的自然法則,來推算天象、人像與物象的一門學問,它一直伴隨人類文明與時俱進,潛移默化地影響著人類的精神生活與物質生活,也是中華傳統文化不可分割的一個重要組成部分。

在中國古代預測術中,普通人最感興趣,也認為比較簡便易學的,則是相術。相術雖然簡單,但卻比較概括抽像,有時不夠具體,所以看起來也是僅供參考,不能全迷信。

 現在會看相的人士很多,也是魚龍混雜,水平參差不齊,看出的結果有時也是大相逕庭。這是因為有些人並沒有掌握看相的真蒂,所以看相也分三種不同的境界。

 所謂下士看相,是看形,即看五官或體貌的形狀形態,以此來判斷一個人的性格脾氣或富貴貧賤。比如看眼形,知智愚,看鼻子,知貧富,看嘴巴,知食祿,看耳朵,知聰慧等等。

 所謂中士看相,是看氣,即看面部或身上所籠罩的氣色,以此來判斷一個人的近期運勢或吉凶福禍。比如面罩陰雲,則運氣滯礙;眉宇氣散,則遭遇不順;神清氣爽,則安富尊榮;氣宇軒昂,則功成名就;「得意忘形」,則官運亨通等等。

 所謂上士看相,是看神,即看面部或體貌之神態,以此來判斷一個人的精神狀態或心理活動。比如看其音容笑貌,則知其心情愉悅;看其趾高氣揚,則知其快婿成龍;看其耀武揚威,則知其專橫跋扈;看其垂頭喪氣,則知其遭遇挫折;看其六神無主,則知其前途迷茫;看其心神恍惚,則離大難不遠等等。

 其實看相的境界,也類似於道家修煉的「精、氣、神」,精仍具形,氣通於血,神藏於心。所謂「相由心現,相隨心轉」就是這個道理。故善看相者,初看精形,再看氣色,後看心神,則可知所相之人之全貌,比如功名事業,婚姻感情,財富財運,吉凶福禍,人生運勢等等。故古人素有「功名看氣概」,「富貴看精神」之論。清中興名臣曾國藩說:「事有歸著是富相,心存濟物是富相。」所以古人論富相才有以厚重為主的論斷,諸如「形厚神安,氣旺聲揚,行立坐食端正者,主富。」「精神秀異、舉止沉重者,主富相也。」等等

 據說古代更有大賢,其看相之時,連形氣都忽略,而只看其神,一眼就能看出真面目,一語即可道出其玄機,那才是看相的最高境界。這也正合了所謂的「大道」,即大道無形,大道至簡,大道自然。從古至今,唯有合道而行者,才能悟透人生真蒂,才能運籌帷幄,無往不勝。

台長: 有緣居士
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