妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『眾生不應食肉』

 

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生不應食肉』？依《龍舒增廣淨土文》開示：眾生不應食肉。所謂

（一﹚ 一切眾生從本以來。展轉因緣常為六親以親想。故不應食肉。

（二﹚ 不淨氣分所生長。故不應食肉。

（三﹚ 眾生聞氣悉皆恐怖。故不應食肉。

（四﹚ 令修行者不慈殺。故不應食肉。

（五﹚ 凡愚所嗜臭穢不淨無善名稱。故不應食肉。

（六﹚ 令諸咒術不成就。故不應食肉。

（七﹚ 以殺生者見形起識深味著。故不應食肉。

（八﹚ 彼食肉者諸天所棄。故不應食肉。

（九﹚ 令口氣臭。故不應食肉。

（十﹚ 多惡夢。故不應食肉。

（十一﹚  空閑林中虎狼聞香。故不應食肉。

（十二﹚  令人飲食無節量。故不應食肉。

（十三﹚  令修行者不生厭離。不應食肉。

（十四﹚  凡所飲食。作食子肉想。作服藥想。不應食肉。

（十五﹚  聽食肉者。無有是處。

由此觀之，如是『十五者』，即所謂眾生不應食肉，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不應』者，不應該之謂也。又『食肉』者，五種九種之淨肉，許比丘食之。食肉十過者：1.眾生是己親。2.見生驚怖。3.壞他信心，4.行人不應食。5.羅剎習氣。6.學術不成。7.生命同己。8.天聖遠離。9.不淨所出。十、死墮惡道。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2022年2月5日星期六
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