轉載-什麼是《三時繫念》＠妙音書院

2021-08-16 20:11:00| 人氣118| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

轉載-什麼是《三時繫念》

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轉載-什麼是《三時繫念》

問：為何要參加三時繫念法會？

答：三時繫念法會，是常見為亡者超度的法會之一。農曆七月寺院常會舉行一連串的法會，例如梁皇寶懺，在法會最後一天，會舉行三時繫念法會，讓整個法會功德圓滿。藉由三時繫念法會，阿彌陀佛的願力，不但能使亡者超脫苦海，往生西方極樂世界，並能為生者消災，功德無邊。

三時繫念為淨土宗念佛法門之一，元朝中峰明本禪師提倡净土法門的最主要目的，是規勸淨土行者依淨土法門念佛修持得解脫，並憑彌陀願力，勸導亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海和輪迴之苦，是冥陽兩利的佛事。

三時繫念法會帶領大眾從心地修行，懺悔三業罪，發願修學佛道，增長善根，繫念彌陀，求生淨土，在勸導亡者信願念佛、求生淨土的同時，也勉勵自己度向彼岸。淨土法門是佛教修行法門之一，而三時繫念更為淨土法門殊勝的行持之一。

「三時」，一指早晨、日中、日沒之時，一指詮一切有、詮一切空、詮一切中三時，然而後世皆將三時連成一起，在日沒前後一氣做完。「繫念」指身、口、意三者觀《阿彌陀經》經文，而繫念往生阿彌陀佛極樂淨土。繫念的方法，就是「淨土三經」中的修學往生淨土的方法，即《觀無量壽經》講「一心繫念」，《無量壽經》講「一向專念」，《阿彌陀經》講「一心不亂」，所以「繫念」就是念佛的秘訣。

摘取自《法會50問》

什麼是法會？

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什麼是法會？
　　
談起佛教的共修活動，「法會」算是許多人認識佛教的入門磚。但是學佛新手初來法會現場，對法會內涵及儀軌還不認識，往往只能從陌生的環境中自行摸索，尤其在知客處跟著大眾寫牌位、點燈，讓不少人誤以為法會僅是為了消災延壽、超度亡者而設的佛事。那麼法會的原意究竟是什麼？佛陀時代也有法會嗎？參加法會對我們具有什麼意義呢？

法會的範疇
　　
法會又稱為佛事、法事，指的是各種說法或供佛、供僧及布施等活動的集會，其根本精神是「以法相會，如法修行」。一般來說，寺院的朝暮課誦、定期舉行的共修，以及根據不同經典、含攝佛菩薩誓願的經懺佛事，皆屬於法會的範疇。
　　
當代的法會，集梵唄、供養、誦經、禮拜、念佛、持咒、觀想等多種修行法門於一身，可說是漢傳佛教所獨有；佛陀時代的法會則不然，純粹是「聽法、說法的聚會」。
　　
佛陀成道後，在恆河兩岸遊化、應機而說，開演教法多達三百餘會。當時大眾一起聆聽佛陀說法、一起受戒誦戒，或者接受國王、大富長者的布施供養等，皆可說是法會的雛型。當佛陀入滅不在人世後，說法聽法的場景不再，迦葉尊者與五百阿羅漢集結經典，亦透過弟子之間的口耳傳誦佛陀所說的教法，開展出分享佛法、弘揚佛法的內涵。
　　
誦經之外，僧俗弟子也在各地起造佛塔，每日早晚繞塔、禮拜、供養香花、歌詠讚歎佛的功德。佛的遺跡和舍利塔，不僅是大眾巡禮參拜的對象，也逐漸發展出定期的集會。每逢紀念日法會，更是盛況空前，法會的內容不再局限於說法、誦經；出於對佛的虔敬與憶念，香花、燈、伎樂供養，以及梵唄也加入法會的行列。

回歸佛陀說法的本懷
　　
回到法會的最初，無論是佛陀說法、經典的受、持、讀、誦，或是儀式與義理並重的經懺佛事，無非是透過種種方便，幫助我們回歸佛陀說法的本懷，讓眾生都能離苦得樂，成就佛道。
　　
法會的形式固然隨著時空環境更迭，但其根本精神仍在，領眾的法師、參加法會的信眾，是否能體會佛陀出世本懷、祖師大德創制懺儀的心念？參加法會既不是趕廟會看熱鬧，也不是把超薦佛事交給僧眾來做，就算功德圓滿。不該只是尋求消災免難、超薦亡靈一類的心靈慰藉，這些都只是世間的安心而已。

除了提醒自己在日常生活中，開放心靈，納受法義，並如法修行，參加法會時，要從誦經過程中培養覺照力，從經文脈絡中學習佛菩薩如何去感受眾生的苦、救度眾生的苦，並將這份願心和願行延續到周遭的人，讓佛法從經文懺本中改變自己的生命、走入人群。如此一來，才能真正回歸法會「說法聽法、修行佛法、弘揚佛法」的本然。

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