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2021-07-06 19:57:10| 人氣62| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

6677-云何為『佛光隨身出處必皆有益』

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標題:云何為『佛光隨身出處必皆有益』

 

     眾所周知:『佛』者,梵語具云佛陀,華言覺。覺具三義:一者自覺,謂悟性真常,了惑虛妄;二者覺他,謂運無緣慈,度有情眾;三者覺行圓滿,謂歷劫修因,行滿果圓,是名為佛。至於云何為『佛光隨身出處必皆有益』?依《觀無量壽佛經疏》開示:佛光隨身出處必皆有益。所謂

(一﹚ 佛足下放光,即照益地獄道。

(二﹚ 若光從膝出,照益畜生道。

(三﹚ 若光從陰藏出,照益鬼神道。

(四﹚ 若光從臍出,照益脩羅道。

(五﹚ 光從心出,照益於人道。

(六﹚ 若光從口出,照益二乘之人。

(七﹚ 若光從眉間出,照益大乘人。

由此觀之,如是『七者』,即所謂佛光隨身出處必皆有益,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『佛光』者,佛之光明也。讚阿彌陀佛偈曰:「佛光照耀最第一。」是故佛用神通力來發放光明。大凡佛的種種放光,都對眾生有利。放光也有各處的不同,如足底放光,是利益地獄道的眾生,膝蓋放光,是利益畜生道的眾生,小腹放光,是利益餓鬼道的眾生,肚臍放光,是利益修羅道的眾生,胸口放光,是利益人道的眾生,肩上放光,是利益天道的眾生,口裡放光,是利益小乘的眾生,眉間放光,是利益大乘的眾生,肉髻放光,是利益上乘的根機,或是召集大菩薩,或是灌十方諸佛之頂。

總而言之,『佛』者,有十身,所謂菩提身、願身、化身、住持身、相好莊嚴身、勢力身、如意身、福德身、智身、法身。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!202176日星期二
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台長: 果前

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