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2021-03-30 20:10:53| 人氣51| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

轉載-邁向解脫之路

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轉載-邁向解脫之路


佛門所標的四弘誓願,即是︰「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」一般不解佛法的學者們,往往以為這僅是佛教徒一種虛無縹渺或好高騖遠的幻想。因為誓願無窮,奈何人生有限呀!其實,如能透過生死流轉的因果關係之後,再看四弘誓願的內容,便會發覺乃是一大落實、一大積極與一大悲憫的開端了。要成無上的佛道,須學無量的法門;要斷無盡的煩惱,須度無邊的眾生;要度無邊的眾生,仍需無量的法門;學得無量的法門,便成無上的佛道。這是一貫性的,也是連環性的。我有痛苦,可以推想他人也有痛苦;我想擺脫我的痛苦,我為我父母子女的痛苦也感到痛苦,於是也希望為我的父母子女擺脫痛苦;我在無始以來的生死之中,曾經有過不知多少萬億恆河沙數的父母子女,又不知做過多少萬億恆河沙數眾生的父母子女,層層相推,世世相襲,實在是個無邊的數字。因此,我要斷盡我的煩惱痛苦,必須發大弘願,度盡無邊的眾生。故有地藏菩薩所說「地獄未空,誓不成佛」的悲心大願,這一悲心大願,不是虛偽的口號,乃是出自菩薩的病痛。因為眾生有病痛,苦薩不能沒有病痛,要使菩薩沒有病痛,除非眾生都沒有了病痛。正像要使仁慈的母親不難過,除非閤家老小,個個能生活得快快樂樂一樣。所謂解脫,是在通過眾生的生死大海之後所顯現的一種境界,菩薩精神之能夠在生死之中而常作捨己為人的犧牲,乃是推己及人的結果,當這心量擴及一切眾生,並且願度一切眾生而救度一切眾生的時候,他的福德智慧也就慢慢開始圓滿。比如觀世音菩薩是已解脫了的眾生,但他仍在尋聲救苦,普度廣大的眾生;他在救苦救難之中,又不迷失其自由自在的本來面目。可見,我人學佛,固求超出三界眾生的生死輪迴,但要超出三界,必定還有一番艱苦跋涉的旅程,這一旅程的起點,卻在我們的人與人間。離了人與人間,我們的工夫,我們的願心,便無從著力,也無法生根了。

摘錄自 《神通與人通》

台長: 果前
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