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6578-云何為『菩薩修習五力』

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標題:云何為『菩薩修習五力』

 

     眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩修習五力』?依《佛說大乘不思議神通境界經》開示:云何名為菩薩修習五力?所謂

(一﹚ 若菩薩於一切法不起種種虛妄分別,是名信力;

(二﹚ 若菩薩於一切法而能請問如實勝義,名精進力;

(三﹚ 若菩薩於一切法離諸失念,正念相應,是名念力;

(四﹚ 若菩薩於出世法心無懈倦,是名定力;

(五﹚ 若菩薩於諸業報淨信不壞,是名慧力。

     由此觀之,如是『五者』,即所謂菩薩修習五力,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『修習』者,謂依如來所說之法,精修數習,以成道果也。又『五力』者,謂五根堅固發生力量,叫做五力,即信力、精進力、念力、定力、慧力。信力是信根增長,能破諸邪信;精進力是精進根增長,能破身之懈怠;念力是念根增長,能破諸邪念;定力是定根增長,能破諸亂想;慧力是慧根增長,能破三界之諸惑。此諸法門,若菩薩所修為菩薩行;聲聞所修為聲聞行,假使若有淨行諸婆羅門能修習者,即得解諸怨結除滅棘刺息諸煩惱,遠離病苦不生怖畏,順向佛道住佛種姓;若諸沙門多聞佛子修此法者,即得超越輪迴到於彼岸,離諸塵垢得無相身,去除重擔到無畏處獲大快樂;若諸菩薩於此法門,如實觀想如理修行得具足已,是諸菩薩於天上人間,應受廣大信施供養。

總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2021329日星期一
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台長: 果前
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