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2021-03-20 20:33:51| 人氣81| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

6569-云何為『眾生應遠離魔軍』

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標題:云何為『眾生應遠離魔軍』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生應遠離魔軍』?依《稱讚大乘功德經》開示:眾生應遠離魔軍。所謂

(一﹚ 若有聞說大乘法教,不生隨喜、不樂聽聞、不求悟入、不能信受,反加輕笑毀訾凌蔑、離間謗讟、捶打驅擯,應知此等皆是魔軍。

(二﹚ 是則名為樂非法者、性鄙劣者、求外道者、行邪行者、壞正見者,應知此等謗毀大乘,當墮地獄受諸劇苦;

(三﹚ 從彼出已生餓鬼中,經百千劫常食糞穢;

(四﹚ 後生人中,盲聾瘖啞支體不具,其鼻匾塌,愚鈍無知形貌矬陋,如是漸次罪障消除,流轉十方。

(五﹚ 或遇諸佛親近供養,復聞大乘,聞已或能隨喜信受,因此便發大菩提心,勇猛精勤修菩薩行,漸次進學,乃至菩提。

由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生應遠離魔軍此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『遠離魔軍』者,謂眾生修菩薩行者,以多聞故,則於善惡果報,諸法同緣,無不明了,故殺盜等一切魔軍非法之道,皆能遠離而不為也。又『魔軍』者,謂惡魔之軍兵。佛成道時,第六天魔王率諸眷屬來妨成道,佛以神力悉降伏之。又一切惡事妨佛道者為魔軍。

總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!2021320日星期六
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台長: 果前
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