妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

1,133愛的鼓勵 2訂閱站台

先將心磨平，安住在道場

有些人進入道場之後，老是抱怨、挑剔，懷疑這個道場是不是適合自己。阿彌陀佛！當你認定那個道場、進入那個道場，就要安住下來，沒有適不適合的問題。如果總是考慮適不適合，那一定不適合。為什麼？因為這是你的習氣很重、我執很重，當然不適合。經過一段時間之後，因為這個道場一直和自己想像的差異很大，不久就會選擇離開。 曾經有幾位體驗班的學生，在還沒有就讀僧大之前，經常對我說：「我們這個道場要這樣、要那樣，否則我不想來喲。」我說：「為什麼？」他們說：「這不合理嘛，這簡直是折磨人嘛，不僅浪費人力、浪費時間，還浪費財力。」我告訴他們：「我們這個團體是百川 進大海，百川 的每一川，成分是不一樣的，但是流進了海裡，全部都一樣了。我們要容納所有的人，不能夠為了哪一條川流的特色，而要大海變成這一條川流的水質，這樣就沒有辨法容納其他川流的水囉。」 所以，要出家，首先必須把心磨平。道場的道風如何，就要接受，這樣才能安住僧團，否則進了僧團，沒多久就會想離開，即使暫時勉強待下，之後還是會離開。為什麼？因為，你的心裡總是在想著這個團體應該改變，改變得像自己想像之中的那樣。存著這樣的想法，你到任何一個有制度的僧團，都沒有辨法待下。那就一個人修行吧！ 但是一個人修行不容易成功，為什麼？第一、缺乏老師的指導；第二、你的修行基礎不夠，知見沒有建立。我遇過許多同輩或晚輩，他們有很大的抱負，都想要早一點成就，於是自己去閉關或是去住茅棚，或者在市區買個公寓住，看書、打坐、拜佛、修練，自己用功。像這樣是不容昜修成的，因為他們的心非常固執，自我中心的意念太強。 修行，就是要放下自我中心的意念，因此我們說：「死生交予常住，生命付予龍天。」龍天是指護法的諸天菩薩，我們自己身體的健康，自己能照顧的只是一部分，其他要靠護法神來護佑。自己能照顧的這一小部分，不要糟蹋，冷的時候要加衣服、熱的時候不要穿太多，不要餓得太過頭或是吃得太脹，飲食起居、生活作息要正常，這是我們自己可以照顧的。除此以外，我們身體的健康狀況不是自己能夠掌控的，那就要龍天護法的護持。 （本文摘自：《法鼓道風》 【放下執著就是解脫】 ↑TOP 凡是跟名利權位相關的東西，我們一律要擺下，擺下即解脫，不要把它想像得很神祕，好像是有樣東西可以得到。 《金剛經》裡，佛不是問須菩提，自己是否有得到須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果，還有阿耨多羅三藐三菩提嗎？實際上沒有，否則就是有我相、人相、眾生相、壽者相了。 學佛就是去執著，對眼前的人、事、物有執著，就會有煩惱；而未來是虛無飄渺、根本不存在一個夢境，如果追求它，也會有煩惱；所以，最好是活在當下，把握當下。活在當下，就是吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，出坡時出坡。僧團作息表是怎麼樣，我們就跟著怎麼做，這就是修行！ 不要空想，否則煩惱會很重，出家沒幾天，就會開始想：「我的前途是什麼？我的未來是什麼？」出家已經萬事放下，還要問未來嗎？既然放不下世間的事、世間的物，那又何必出家呢？同學之間也不要互相計較，計較誰做得多、誰做得少，或是誰做得好、誰做得不好。放不下這種計較心，就會產生煩惱，而這煩惱並不是別人給的，是你自找煩惱。看起來好像是別人給你煩惱，找你麻煩，讓你看不順眼，但其實是你自己的心在動。 所以要提醒自己放下一切，因為我們是來修行的。如果放不下，馬上問自己：已經出了家，已經落了髮，已經放下萬緣了，為什麼還放不下呢？萬緣放下，一身輕鬆，放下的當時就是解脫，解脫不是另外一樣什麼虛無飄渺的東西。