妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『眾生飲酒有種種過非』

 

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生飲酒有種種過非』？依《妙法聖念處經》開示：眾生應不飲諸酒、修施戒業。何以故？蓋

1. 酒失最上，破壞善法；

2. 酒失最上，能壞聰慧；

3. 酒失最上，能壞安樂；

4. 酒失最上，遠離善友；

5. 酒失最上，能生諸病；

6. 酒失最上，破壞解脫；

7. 酒失最上；冤家得便；

8. 酒失最上，財物散壞；

9. 酒失最上，增長非法；

10. 酒失最上，遠離珍寶；

11. 酒失最上，亂說是非；

12. 酒失最上，散亂轉增；

13. 酒失最上，能生貪忿；

14. 酒失最上，無明增長；

15. 酒失最上，忠實變詐；

16. 酒失最上，顯露隱密；

17. 酒失最上，煩惱轉增；

18. 酒失最上，成就地獄；

19. 酒失最上，焚燒善根；

20. 酒失最上，毀壞三寶；

21. 酒失最上，惡名流布；

22. 酒失最上，醉變膿血；

23. 酒失最上，香變臭穢；

24. 酒失最上，增長三塗。

25. 酒能毀壞色、無色業；

26. 酒能焚燒四果聖業；

27. 酒能增長暴惡之業；

28. 酒能不信正實因果；

29. 酒能增長煩惱諸苦；

30. 酒能發起口四過非及怖畏事；

31. 酒能數起貢高、欺詐；

32. 酒能毀謗善友知識；

33. 酒能恒處眾苦憂惱；

34. 酒能增長一切諸非；

35. 酒墮有情黑暗之處；

36. 酒墮有情餓鬼、傍生；

37. 酒能遠離聰明智慧；

38. 酒能遠離諸天神仙；

39. 酒能毀壞轉佛法輪；

40. 酒能增長婬欲熾盛；

41. 酒能破壞清淨梵行；

42. 酒能增長我慢放逸；

43. 酒似於風破壞世間；

44. 酒能壞亂長者之行；

45. 酒能忘失忍辱之心；

46. 酒能迷亂世間聰慧；

47. 酒能毀謗解脫之法；

48. 酒能遠離諸佛淨戒。

         由此觀之，如是『四十八者』，即所謂眾生飲酒有種種過非，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『飲酒』者，五戒之一。禁飲酒。如同《俱舍論》曰：「諸飲酒者，心多縱逸，不能守護諸餘律儀，故為護餘，令離飲酒。」是故酒有如是種種過非，應當遠離。飲酒之人，但貪美味，不慮苦果。由此為因，墮於地獄受種種苦；從地獄出，若生人中，愚昧貧乏，不信因果，毀謗正法，輕慢賢善，煩惱增多，婬欲熾盛，遠離解脫，暴惡纏縛，纖毫之善而非修習，極惡之因恒時親近；如是展轉，輪迴諸趣，無解脫時。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2020年1月22日星期三
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