釋迦世尊在印度的菩提樹下成道後，佛教便開始廣度眾生、普化人間的偉業。二千五百多年來，佛法的傳播，安慰、鼓勵了無量無數的人們，也為世界帶來了慈悲、智慧的光明和希望。
弘揚佛陀聖教有賴於廣大佛教徒的護持，透過身教、言教和自利利他的各項修行活動，將佛法普及於世間。以佛法的化導而言，雖身教重於言教，而言教的功能亦極為深遠。釋迦世尊初度五比丘，是以言教；佛教之能傳布世界而歷久常新，也是因為擁有豐富的三藏聖典。弘化的工作，必先要憑藉語言、文字的宣導。所以，《法華經》說「轉無上法輪，擊于大法鼓」，無限地推動佛法，普遍地度化眾生，此即是轉大法輪、擊大法鼓的實旨。輪是印度古代的兵器，鼓是二陣交戰時的號令；由於佛法所到之處，「國邑丘聚，靡不蒙化；天下和順，日月清明」，大智、大仁、大勇的佛音，振聾發聵，啟迪人心，故喻之為法輪及法鼓。
我們處身於科技文明日新月異的現代社會，人類物質生活的改善固然不容否認，精神生活的墮落也是有目共睹的。而科學愈是昌明，心靈愈加糜爛，正如經中譬喻：人之貪欲，猶如以海水止渴，喝得愈多，渴欲愈甚。所以，現代人更需要佛法的清涼活水來滋潤動盪不安、煩躁無奈的心；用佛教的信仰、觀念與修行的方法來疏導、紓解、疏通、消融現代社會的種種問題。《法鼓》雜誌的誕生和我們另一刊物《人生》月刊的發行是相輔相成的。《人生》月刊的宗旨在於智、仁精義的倡導，《法鼓》雜誌則著重悲、勇願行的推動。因為
法鼓山 道場的出現，開拓了我們對於明日佛教的理念，那就是：「提昇人的品質，建設人間淨土。」
我們共勉的信念是：
培育弘化的人才，擂擊慈悲的法鼓；
促進平安的社會，建立和樂的家庭；
養護健康的身心，展現明天的希望；
布施的人最有福，行善的人大功德。
（原收錄於《一九八九｜二○○一
法鼓山 年鑑》）我們
法鼓山 ，是一個從事推動全面教育工作的佛教團體，所以我們今天舉辦全民祈福平安法會，不僅僅是宗教信仰的一項儀式，更是改善民俗、提振人心、莊嚴人性、淨化社會的示範活動；是以關懷社會的運動來達成提昇人品的教育功能。
我們將要唱的「楊枝淨水」，是象徵觀世音菩薩清涼的大智慧，唱的「遍灑三千」，是象徵觀世音菩薩平等的大慈悲；誦的〈大悲咒〉，是介紹並代表觀世音菩薩顯現廣大願力的各種身分和功德；誦的《心經》，是闡揚佛教人生觀及宇宙觀的哲學概論。
用深邃的智慧，來觀察分析人生宇宙的現象，就不會執著任何一種以利害得失來衡量自我價值的因緣。
用平等的慈悲，來面對接受人生宇宙的現象，就不會放棄任何一個以幫助他人來圓融自我的機會。
所以，正信佛教的主張：人類當以正確的觀念，指導正確的行為，以個人的行為，影響社會的風氣。
因此，我們
法鼓山 的理念，便是「提昇人的品質，建設人間淨土」。
我們相信：如果人心不正，行為乖張，便會引起鬼神的憤怒，以致於也為人間社會帶來疾病和災難等種種的不安。
我們舉辦平安祈福法會的作用，固然是以佛法召請幽冥界的眾生，前來接受佛法的開導而放下心中的執著，或者往生佛國，或者轉生善道，接受了佛法的感召，至少也會成為保佑人間安寧的護法善神。
再者，更重要的是，我們參加祈福法會的全體大眾，在祈禱諸佛菩薩及護法善神的加被之外，也應當學習諸佛菩薩的智慧和慈悲，來做觀世音菩薩的化身，以身作則，自度度人。人人若能如此，我們的人間社會，必定平安，必定祥和。
（一九九八年九月二十六日講於全民祈福平安大法會暨會員大會，刊於《法鼓》雜誌一○六期）
大好年
↑TOP
「大好年」是
法鼓山 二○○一年的年度主題，推動「好話大家說，好事大家做；大家說好話，大家做好事」，鼓勵大家把自己令人感動的故事與大眾分享，而別人的故事也要彼此分享。分享別人的好話，即為好事；將好事化為語言，即為好話。
說好話不等於自我吹噓，而是分享讓自己感動，調整身心的過程和體驗。佛陀也是將自己離苦離樂、得解脫的經驗分享給別人，這就變成了讓我們受用不盡的佛法。當年若沒有佛陀發起菩提心，將自己悟道的體驗和方法分享出來，我們今日就沒有佛法可用，所以，當年佛陀的說法也即是「說好話」。
因此，我們在分享自己的成長故事，不是在吹噓、讚歎自己，而是分享自己如何用佛法解決人生的困厄，把自己離苦得樂，化解煩惱的經驗分享給別人。其目的是在提供給別人參考，幫助別人也能運用佛法化解自己的問題。說好話的好處，對自己而言，是種勉勵，使自己不再陷入困境；對他人而言，則是一種期許，幫助他人不會陷入困境。
其實，我們團體有許多值得分享的動人故事，卻很少彼此提出分享。這是由於大家不但不善於講出來，也來自於「謙虛」的觀念，認為講出來，很容易落入沽名釣譽。但也由於如此，往往造成好事漸漸不說了；但遇到壞事，卻能傳千里。這種「好事不出門，壞事傳千里」的現象，大眾對團體、社會、國家容易造成失望，也容易產生混亂、道德淪喪和敗壞。
我們要扭轉這種風氣，首先我們要先發覺最讓自己感動的事，並將值得讚歎，具有正面意義的故事與社會大眾分享。
我們
法鼓山 要推行這個運動。不但要在僧團中，師兄弟之間推行，居士菩薩之間，也應如此。其實，
法鼓山 天天在幫助別人，例如「
法鼓山 安心服務團」每天都有故事，都是值得分享的。
人生的過程，都是一關一關在過，只要能夠運用佛法，用佛法化解煩惱，即是成長。這種成長過程，即是「好事」，若能用如此的心態來面對人生的過程，那麼，即是天天在面對好事了。
不要怕將自己的故事告訴別人，人生會遇到困難是正常的，重點在於如何化解，如何安住，如何對佛法充滿希望與感恩，因為，人往往是從逆境、煩惱境中轉為光明境，若是凡事都要師父解決，自己就不會成長，這是寶貴的經驗，告訴別人自己有煩惱並不可恥，反而若渾身都是問題，看起來才是可憐兮兮。如何「轉逆境為順境，轉困境為光明境，將苦惱轉為喜悅」，這就是修行。
但若是有人向你發牢騷、吐苦水時，怎麼辦？這時要做無底的垃圾桶，光明的反射鏡，自己不要受到影響，並告訴他要「面對它、接受它、處理它、放下它」，這是最簡單、最好用的方法。
（二○○○年九月十三日於
法鼓山 僧團安居間之午齋開示）
