妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『菩薩六波羅蜜各有三種差別』

 

     眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩六波羅蜜各有三種差別』？依《深密解脫經》開示：菩薩六波羅蜜各有三種差別。謂

1. 檀波羅蜜有三種。所謂（1）法施。（2）財施。（3）無畏施。

2. 尸羅波羅蜜有三種。所謂（1）離諸惡行戒。（2）修諸善行戒。（3）利益眾生戒。

3. 羼提波羅蜜有三種。所謂（1）忍諸惡忍。（2）忍諸苦忍。（3）忍諸法忍。

4. 毘梨耶波羅蜜有三種。所謂（1）發起精進。（2）修行善法精進。（3）利益眾生精進。

5. 禪波羅蜜有三種。所謂（1）無分別寂靜極寂靜對治煩惱受樂行禪。（2）起諸功德禪。（3）起利益眾生禪。

6. 般若波羅蜜有三種。所謂（1）觀世諦般若。（2）觀第一義諦般若。（3）觀利益眾生般若。

        由此觀之，如是『六類三種』，即所謂菩薩六波羅蜜各有三種差別，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『六波羅蜜』者，譯言度、到彼岸。度為度生死海之義，到彼岸為到涅槃岸之義，其意一也。其波羅蜜之行法有六種：一布施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧也。又『差別』者，同類相殊叫做差，異類相殊叫做別。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2019年1月23日星期三
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