妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

1,133愛的鼓勵 2訂閱站台

有人問我：「對現在的臺灣社會有沒有信心，有沒有希望？」我說：「只要臺灣社會之中，有一個人覺得臺灣有希望，臺灣就是有希望的。」

其實，這個問題不需要問別人，只要問自己。同樣地，自己的人生、工作有沒有希望，也不要問別人，要問自己。把希望寄託於人，問別人有沒有希望，這是對自己沒信心。如果對自己有信心，就能產生希望，全家人也會跟著有希望。

我小的時候家裡很窮，可是我的母親從不說一句失望的話，她總是告訴我們「有信心，有希望」。我問母親：「希望從哪裡來？」她說：「希望是自己給的。我有信心，有希望，然後我照著這個方向去做，希望就在那裡；如果我放棄希望，不去努力，當然沒有希望。」

＊人人擁抱希望和信心
《天下》雜誌報導了世界上最高、最窮，而人民最感幸福快樂的國家—不丹。雖然這個國家很小、很窮，海拔很高，但是人民的快樂指數將近百分百。他們的物質享受不如臺灣，與我們相差百分之五十以上，可是不丹的人民，不論老老少少都很快樂。問他們苦嗎？他們說不知苦為何物，因為他們每天都生活得很快樂、很幸福。這是什麼原因？因為他們生活在希望中，而非生活在欲望中。

只要生活在希望中，人生就成為一件件事情達成的經過、一個個夢想實現的過程，或者是一樁樁心願圓滿的喜悅，所以常感幸福、快樂。但是如果生活在欲望中，因為欲無止境，人生會變得貪婪、不知足，反而多愁苦。欲望有物質的欲望、精神的欲望、身心的欲望、男女的欲望、名位的欲望等各式各樣，當這個欲望滿足了，尚有其他的欲望沒有滿足；當這個欲望追求到了，卻又害怕失去，所以經常是在痛苦之中。

＊在努力中抱持希望
自己要快樂地生活在希望中，也要讓同仁和家人感到快樂。有了希望，有了信心，就會照著目標去做，自然有未來。如果內心一點也不抱希望，認為「講希望只是說大話，根本不可能」，有這種想法才真是糟糕。本來有希望的事你卻不抱希望，也把自己的一分努力給否定了，這是很可惜的事。因此，要有希望、要有未來，首先我們自己要有信心、要努力，在努力中抱持希望，自然能夠有未來。

我聽到好多企業都在裁員，有人問我：「再這樣下去，未來臺灣所有的人豈不都失業了？」我說：「不會的，就算失去這份工作，只要願意接受另一個工作，便不是失業。」比如「董事長」是一個職務，這個職務不做了，還可以做其他的事。就像華航老董事長卸下「董事長」的職務以後，還可以當董事，做其他的事。如果老是盯著現在這個職位不放，認為「這個鐵飯碗不能丟、不能破、不能換，換了以後自己什麼都沒有了！」有了這種念頭，那是自討苦吃，自找麻煩。

譬如說我這個和尚不做了，還有什麼事可以做嗎？和尚不是一個職業，它只是個身分，只要不偷、不盜、不搶、不傷害人，什麼工作我都可以做，即使是掃街、洗廁所，我也可以做。「高階主管」乃是一個職位，是一種身分，具有一定的名位、價值，所以大家會覺得除了這份工作以外，其他的工作都不能接受嗎？如果有這種心態，一定會過得不快樂。我這麼說，並不是指大家的高階位置馬上就要動搖，而是希望大家在心理上，能夠隨時隨地準備著接受任何的工作。如果是這樣，也就不會有失業的危機了。
（選自《我願無窮》）

「和喜自在」的這個「和」是指要和樂、要和諧，請問是誰跟誰和？是我們自己要跟自己和，自己不要跟自己矛盾、不要跟自己衝突，自己的內心不要矛盾衝突，自己跟自己要和諧，自己與其他的人也要和。

通常的人總是希望別人跟我們和，實際上應是我們自己要跟他人和，和的方式是指我來配合你、我願意來傾聽你、我願意來協助你、我願意來為你服務，甚至我是為你而活的、我是為你而存在的，若能如此，不論誰與誰之間，就一定會快樂，這就是喜悅了。

如果彼此不和，我們自己不願意跟別人和，只是希望別人跟我們和，和的機會就是很渺茫的了。自己和了之後，要跟另外的人和，在家庭跟家人和，在工作職場裡有同事、部下或者是上司，在社會上與我們有關係、有接觸的人，我們都是用「和」來跟他們相處。

＊和氣生財
諸位一定聽說過「家和萬事興」，也聽過「和氣生財」，這二句大家都會講，但是，跟他人接觸時，就會生氣而不是和氣，那就會生不了財囉，如果在家裡不和，而想跟他人和，這是不可能的事。我們希望家庭中先和，就是夫妻和、跟自己和、跟兄弟姊妹和，家族之間要和。

我對任何一個人，都視為自己的家人，因此我們內部一定要和，然後對外也要和，我希望從現在開始，請諸位菩薩，一定要記住：一定要和。當你生氣的時候，你就想：「嗯，我應該要和的啊，怎麼生氣了呢？生誰的氣呢？」生自己的氣就是說我自己跟自己的不和，生別人的氣表示跟別的人不和，不論人家對錯，對的，你很感謝他，錯的，你就原諒他、諒解他、包容他，然後再轉變他，這就是你的「和」了，用「和」是一種最好的辦法，絕對不要起衝突，衝突是最糟糕、最不好、最沒有智慧的辦法。

＊要和氣不要生氣
「喜」，就是歡喜，如何歡喜啊？能夠和氣的人就一定能歡喜，也就是法喜充滿。過年的時候都會互說：「大家恭喜！恭喜你！」恭喜什麼啊？恭喜發財！要和氣才能生財，如果你不和氣，卻恭喜人家發財，財是不會來的。所以一旦要生氣的時候，一定要馬上想到要和氣、不要生氣，首先須從我們自己做起、從家庭做起、從團體做起，不論哪個人彼此之間，如果缺少「和喜」兩個字，都要自己好好地慚愧，要好好地懺悔，且把它改變過來，你就能夠感動人。

我們不是要感化人，而是要感動人，用什麼感化自己呢？用「和喜」兩個字感化自己，能夠感動人、感化自己，就能得自在。一個是心的自在，一個是身的自在，我們人與人之間相處得和諧時就會快樂，就能得自在。「自在」的意思是指不會受到困擾，這就是自在；雖然有人做錯了事，做錯事的人是很可惡的，好像希望整他一下、罵他一下或恨不得揍他一下，但你罵他、揍他、恨他，並沒有用處，而是要感動他，這股力量才是最大的。你感動他以後，他也和，他也喜，你也和，你也喜，然後彼此都能自在，你自在，他也自在。自在的意思不是放肆，而是我的內心不受困擾的影響，不被困擾，不管是什麼狀況出現，都能用慈悲、智慧來處理，用慈悲來對待人，用智慧來處理事，那就自在了。
（選自《法鼓山 的方向Ⅱ》）