妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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讀經如何與佛相遇？

很多人或許難忘在生命困頓時，曾因聽聞到佛經的一句佛法而心開意解；或在人生最茫然時，因一本佛經的究竟實相之理，指引了人生的方向，找到生命的皈依處；或是被經文之美感動，因而走入佛法的殿堂！不管什麼方式和機緣，因佛經而與佛初次相遇，也許不經意卻令人難忘，因為在那一刻，自己的生命已經因這一因緣而改變！就如禪宗六祖惠能乍聞《金剛經》的「應無所住而生其心」，而改變人生，甚至改寫了整個中國佛教的發展。

正確的讀經態度

印順法師在《成佛之道》中提到聽聞佛法時，如果抱著三種不同的心態，即使有因緣聽聞佛法，也是徒然無用的！其中有一精彩譬喻：若將佛法譬喻為雨水，聽法之人如碗或杯子，倒覆在空地上，雨水是無法流入碗中；以此說明如果態度不注意、不專心，即使聽了也等於沒聽。第二種是由於在碗中原先就已裝有髒物或毒素，即使能裝入雨水也不能用；以此形容雖然專心聽，可是因心裡有成見，聽了反而會生起對佛法的懷疑。第三種則是碗已經有了裂縫，即使清淨無毒，也還是漏得一無所有；以此譬喻心中雖沒有成見疑惑，可是內心散亂、事務匆忙，聽過後，不久還是忘得一乾二淨。因此，我們讀經聞法需要專心，並對佛法有信心。如果心有疑惑，需要尋求解惑，不要抱持懷疑心來讀經。

雖然我們無法與佛生於相同的時代，不能與佛陀的弟子們：阿難尊者、迦葉尊者、舍利弗尊者、目犍連尊者……，隨佛一起坐在菩提樹下，仰著脖頸，歡喜聽佛說法，但只要翻開佛經，我們就可以與佛相遇。「如是我聞」這一句話，不只阿難尊者能說，我們在讀過佛經後，也能與朋友分享：「我聽佛陀曾經這樣說……。」

佛法難聞今已聞

我們身處在這腳步快速、生活繁忙的時代中，永遠無法度量佛陀在數千年前所說的哪些經典語錄，會在什麼時候進入哪些人的生命裡。「佛以一音演說法，眾生隨類各得解。」佛說的同一句話，每個聽聞者會因為各自的遭遇、理解層次的不同而各自有不同的體會。

然而，更重要是，與佛相遇之後，放下過去，建立起佛法的思維，並在生活之中體證佛所說之法。或是，隨著學佛日久，雖然曉得佛法的美好，卻有使不上力的感覺，不妨回首自己首次在佛經裡與佛相遇的因緣，是怎樣讓自己感動，回到初發心，再為學佛道路注入動力。