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2017-05-03 21:19:41| 人氣143| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

5240-云何為『如來助益菩薩清高之行』

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標題:云何為『如來助益菩薩清高之行』

 

    眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來助益菩薩清高之行』?依《佛說弘道廣顯三昧經》開示:如來無著平等正覺,廣為賢明大士之故普弘演說,使諸菩薩

  1. 得致智力,降己自大得法上力。

  2. 曉解央行不有所造使得施力。

  3. 所有無惜惠不望報使得戒力。

  4. 等除眾罪而過諸願使得忍力。

  5. 於諸苦法受生之處,身命無惜得精進力。

  6. 積眾德本志常無惓使得定力。

  7. 善寂居靜解定要行使得慧力。

  8. 過邪見疑冥昧昧,曉權方便濟度眾生,明了勸助具達五通,天眼無限徹聽知心神足明宿。

  9. 以此遊樂果大辯才,辯才句義無盡不斷,便得總持志無恍忽。

  10. 令逮海印三昧正定,進隨普智果同一味,得佛志定習樂通行。

  11. 永常奉尊而無障蔽,逮法志定勉進定意。

  12. 長久聞法都無限礙崇眾志定。

  13. 普令一切奉不退眾,得施志定俗貨法施。

  14. 不有遺惜具足於戒,行念靜定使速得佛。

  15. 心而無忘昇天志定,常念兜述一生補處。

     由此觀之,如是『十五者』,即所謂如來助益菩薩清高之行此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『清高之行』者,謂如來使菩薩能離惡行之過失,離煩惱之垢染,佛所顯之法又總名無漏之善法,是故此涅槃之理,為菩薩安住清涼,諸障悉淨等清高之行

總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!201753日星期三
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