妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『眾生五十五事觀身瑕穢』

    眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生五十五事觀身瑕穢』？依《修行道地經》開示：眾生五十五事觀身瑕穢。何謂五十五事？所謂

1. 是身如聚沫不可手捉。

2. 是身如海不厭五欲。

3. 是身如江歸於淵海趣老病死。

4. 是身如糞明智所捐。

5. 是身如沙城疾就磨滅。

6. 是身如邊土多睹怨賊。

7. 是身如鬼國無有將護。

8. 是身如骨背肉塗血澆。

9. 是身如髓筋纏而立。

10. 是身如窮士淫怒癡處。

11. 是身如曠野愚者為惑。

12. 是身如嶮道常失善法。

13. 是身如[土*尃][蒙-卄]百八愛所立。

14. 是身如裂器常而穿漏。

15. 是身如畫瓶中滿不淨。

16. 是身如溷九孔常流。

17. 是身如水瀆悉為瑕穢。

18. 是身如幻以惑愚人不識正諦。

19. 是身如蒜燒毒身心。

20. 是身如朽屋敗壞飲食。

21. 是身如大舍中多蟲種。

22. 是身如孔淨穢出入。

23. 是身如萎華疾至老耄。

24. 是身如露不得久立。

25. 是身如瘡不淨流出。

26. 是身如盲不見色本。

27. 是身如宅四百四病之所居止。

28. 是身如注漏諸瑕穢眾垢所趣。

29. 是身如篋毒蛇所處。

30. 是身如空拳以欺小兒。

31. 是身如塚人見恐畏。

32. 是身如蛇瞋火常燃。

33. 是身如癲國十八結所由。

34. 是身如故殿死魅所牽。

35. 是身如銅錢外現金塗皮革所裹。

36. 是身如空聚六情所居。

37. 是身如餓鬼常求飲食。

38. 是身如野象懷老病死。

39. 是身如死狗常覆蓋之。

40. 是身如敵心常懷怨。

41. 是身如芭蕉樹而不堅固。

42. 是身如破船六十二見為之所惑。

43. 是身如婬蕩舍不擇善惡。

44. 是身如朽閣傾壞善想。

45. 是身如喉痺穢濁在內。

46. 是身無益中外有患。

47. 是身如塚而無有主。

48. 是身為婬怒癡所害。

49. 是身無救常遭危敗。

50. 是身無護眾病所趣。

51. 是身無歸死命所逼。

52. 是身如琴因絃有聲。

53. 是身如鼓皮木裹覆計之本空。

54. 是身如坏無有堅固。

55. 是身如灰城風雨所壞歸老病死。

    由此觀之，如是『五十五者』，即所謂眾生五十五事觀身瑕穢，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『瑕穢』者，謂凡夫之身，暇疵污穢不淨也。如同《觀經玄義分》曰：「捨此穢身，即證彼法性之常樂。」是故眾生修道時，以是五十五事觀身瑕穢，是身欺詐懷無反覆，不信親厚哀之反捨無有親疏，譬如夢幻影嚮野馬忽然化現，若如怨家，常恭敬之奉事供給而求可意，沐浴櫛梳飲食衣被，安床臥具隨所便宜，牽人向窮老病死患。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2016年11月30日星期三
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