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2016-03-12 20:43:50| 人氣201| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

4838-云何為『如來修行身毛細軟眉間白毫如兜羅綿相』

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標題:云何為『如來修行身毛細軟眉間白毫如兜羅綿相』

    眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來修行其毛細軟眉間白毫如兜羅綿相』?依《優婆夷淨行法門經》開示何如來修行一一毛孔一毛生身毛細軟,眉間白毫如兜羅綿?佛於往昔作凡人(發菩提心修菩薩行)時,

  1. 不妄語捨離妄語。

  2. 恒修實語護持實語。

  3. 正心實語亦不綺語,發言柔軟隨順眾生。

  4. 以此業故,常生天上受天快樂。

  5. 下生人間得二大人相:(1)一一毛孔一毛生,身毛細軟皆起右旋不受塵水。(2)眉間白毫光明鮮澤如兜羅綿。

  6. 以此相故,若在家者作轉輪王,王四天下,一切人民熾盛增長快樂無極。

  7. 若出家者得成為佛,增長比丘比丘尼優婆塞優婆四部眷屬,無量無邊充滿世界。

    由此觀之,如是『七法』,即所謂如來修行身毛細軟眉間白毫如兜羅綿相此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『身毛細軟相』者,所謂佛三十二相之一。言佛身毛上靡相,身毛之頭右施向上偃伏者。又『眉間白毫相』者,所謂佛三十二相之一。言佛兩眉之間有白毫,右旋常放光也。

總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!2016312日星期六
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