妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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成功的秘訣（三）

【秘訣之五】──忍

　　《金剛經》告訴我們，「一切法無我，得成於忍」，忍就是忍耐，無論做什麼事情都要有耐心，小事情要有小的耐心，大事情要有大的耐心；沒有忍耐，什麼事情都不能成就。

　　忍耐分為三大類。第一個就是對人為的加害，他人對自己的侮辱、陷害，要能夠忍受。菩薩六度中的第三度是「忍辱波羅蜜」原來的意思只是忍耐，沒有「辱」的意思，而是當年翻經的法師，看到中國人有一個倔強的個性。中國人「士（讀書人）可殺，不可辱」，殺頭沒有關係，我可以忍，侮辱不可以忍。辱都能忍，還有什麼不能忍？所以忍辱是專門對中國人翻的，這是就中國人倔強的個性，特別加上這一個字。

　　遇到逆境惡緣、冤家對頭，看到我們不順眼，羞辱我們，羞辱我們的父母、師長，甚至於不信佛的，毀謗佛教、阿彌陀佛的，統統都要能忍。冤親債主為什麼毀謗、障礙我？是我過去生中，或者是無量劫前曾經這樣對他，他今天遇到我來報復，帳清了。決定沒有怨恨，沒有報復，如春風過耳，不放在心上。我們要感恩，我們要把自己修行的功德，回向給他，為什麼？他造業，他不知道。我們把功德回向給他，希望他有一天能覺悟。

　　不能忍，就是沒有看破，「身見」破不掉，煩惱就斷不了。佛告訴我們身不是我，是我所有的。人家指著我罵都指著這個身，好像我的衣服掛在那，他就罵那個衣服，他罵衣服我生什麼氣？他打殺，把衣服撕碎，與我不相干，我這裡如如不動，這就真的學佛了。把衣服當做我，那就錯了。能忍，決定有好處。為什麼？能忍，心清淨，容易得定，修道容易成就，也是最大的福報。

　　第二種是自然的變化，像寒暑冷暖的變化，要能夠忍，饑餓、災害，也要能夠忍耐。第三種是修行，佛法的修學也要忍耐，在沒有得到法喜之前，就是功夫沒有得力之前，修行是很苦的，這一段路是很苦的，走過去之後就很樂了，我們功夫上軌道了。有耐心，不退轉，不拐彎，一生絕不跟人、事、物對立，一切都是幫助我們成就的。

　　賢公老和尚忍辱功夫了得，一生未見其發過脾氣。遭誣陷時，安忍不辯；誣陷澄清後，對造謠者毫無指責埋怨。遭到無理打罵時，默然承受，安忍不動心，誠如所言「他打了，算是給我抓癢哩；唾沫吐到臉上，當是洗臉啦。跟人不爭高論低，就沒煩惱，忍者自安啊！」是為「耐怨害忍」。一生忍苦耐勞，艱辛清修，「吃的是苦的，穿的是補的」；日間勞動累得頭暈眼花，夜間仍整夜念佛、拜佛，是為「安受苦忍」。了知諸法如幻，信解佛性真實，心無妄動，安然忍可，誠如所言：「老實念佛，成佛是大事，其他啥都是假的。」是為「諦察法忍」。我們要以老和尚為榜樣，二六時中不生煩惱，沒有怨恨，只有阿彌陀佛，如理如法走在菩提道上，沒有一個不成就的。

【秘訣之六】——老實、聽話、真幹

　　《彌陀經》說：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。什麼是多善根、福德、因緣呢？老實、聽話、真幹，具足這三個條件就行了。具足這六個字的人看起來好像很愚癡，什麼都不知道，但是教他念這句佛號，他完全接受，一絲毫懷疑都沒有。勸他求生西方極樂世界，親近阿彌陀佛，他也不問，就相信了，就真幹。二年、三年他真往生了，這種人不是上上根人誰算上上根人？

　　諦閑法師的鍋漏匠徒弟給我們做了證明。諦閑法師就教他念佛，念累了就休息，休息好了接著再念。這個人老實、聽話、真幹，這六個字他做到了，三年，預知時至，沒生病，站著往生，還站了三天，等他的師父替他辦後事。他的成功六個字，老實、聽話、真幹。古往今來，有這六個字的，沒有一個不成功。
劉素雲居士的成功，也是老實、聽話、真幹。除《無量壽經》外，她不看第二本書，一天聽一片光碟，一片就是一個小時，這一片重復聽十遍，每天專心聽經十個小時；聽經之外就念佛，沒有雜念，真的萬緣放下。她生活很簡單一切隨緣，心清淨。

　　我們今天就是缺這六個字，雖然有一點，模模糊糊不清楚，不像人家清楚、明朗、放光。這六個字世出世法成聖成賢、成佛成祖的秘訣。海賢老和尚出家時，師父給他剃了頭就教他一句「南無阿彌陀佛」，告訴他一直念下去。賢公和尚能成就，完全靠他的本性，「老實、聽話、真幹」。雖不識字，一句南無阿彌陀佛亦能明心見性。我輩淨宗後學，咸應學習賢公榜樣，老實聽話真幹，真誠清淨恭敬，則皆能成就淨業，圓滿無上菩提。

　　>>續載中……

　　——恭錄自淨空老和尚講演集