妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：何等為『菩薩修十種法得遠離惡知識』

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩修十種法得遠離惡知識』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，得遠離惡知識。何等為十？所謂

1. 遠離破戒人。

2. 遠離壞正見人。

3. 遠離壞軌範人。

4. 遠離壞正命人。

5. 遠離耽湎之人。

6. 遠離懈怠之人。

7. 遠離沈沒生死之人。

8. 八者遠離背菩提人。

9. 遠離習近白衣之人。

10. 遠離諸煩惱之人。

    由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法得遠離惡知識，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『惡知識』者，為人所知之惡人，又曰惡師友。知識者乃為人所知之義，非己知事物之理之義也。菩薩雖於如是等處皆悉遠離，而亦不於彼等人所生恚惡心生惱害心生輕慢心。菩薩但起是心，如佛所說，一切有情諸界緣成，性欲相染習相近故即有所壞，是故我今離所習性。菩薩若修如是十種法者，即能遠離惡知識。

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2015年10月5日星期一
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