奉獻生命，只因一念不忍
創辦慈濟，源自一念心——不忍他人受苦難。
四十九年來每一項志業，都是出於單純「不忍」心，克服萬難建立；
只希望帶動人人最真誠、最純淨的愛，
有力者去扶助無力者，平安的人去幫忙受災的人。
付出者歡喜、接受者感恩，是人間最美風景。
※
四月初，索馬利亞青年黨為了報復肯亞軍隊參與索馬利亞內戰，潛入肯亞一所大學射
殺師生，造成一百多人喪生。之後肯亞一所大學變壓器爆炸，學生誤以為又是極端分
子攻擊，倉皇奔逃，推擠中有一人死亡、一百多人受傷。
人間因仇恨造成的災禍，令人悲痛；再加上氣候不調、天災頻繁，增添更多苦難人。
莫以為只是一點點的惡，就隨心所欲、隨口而出；長久累積，可能演變成不可收拾的
禍端。仇恨一旦被挑起，要平息就困難了。不以惡小而為之，更不以善小而不為。只
要心存善念，時時是吉時、日日是好日；善行長久累積，能造就祥和世界。
方向正確，毫釐不偏，
心平氣和，腳踏實地，
路再坎坷也能平安走過。
臺灣西部正面臨嚴重乾旱，部分地區進入第三階段限水。美國加州乾旱也邁入第四
年，以往冬季積雪融化是重要水源，但去年降雪有限，今年必須強制限水。
大地乾旱，萬物失去生機，即使種子落地也無法發芽。人的心地如果乾燥，煩惱如塵
沙，就容易引燃心火，一發不可收拾；要常常接受法水滋潤，才能得到清涼，讓慧命
增長。
經典中記載一段故事——
佛陀來到摩竭陀國說法，僧團中有位優樓頻螺迦葉，是拜火的宗師。摩竭陀國人民猶
疑：應該拜佛陀為師？還是拜優樓頻螺迦葉為師呢？
佛陀看出大家的疑問，於是請優樓頻螺迦葉對眾說法。
優樓頻螺迦葉說起過去修苦行的經過——炙熱太陽下，靠近火邊忍受火烤，身體受燠熱
煎熬，內心欲念卻未去除，滿心煩惱，不得自在，身心皆苦。聽聞佛法，宛如得到法
雨清涼，讓身心脫離炎熱之地；從此捨棄拜火法門，投入佛陀僧團，回歸修行正
途，身心得輕安。
眾人聞之，破除疑問，和優樓頻螺迦葉一樣，以佛陀為師。
烈日下站在沙地上，讓人身心煎熬，不得自在；如果有雲層庇蔭、微風徐來，就會清
涼許多。《法華經•藥草喻品》：「譬如大雲，起於世間，遍覆一切，慧雲含潤，電光
晃曜，雷聲遠震，令眾悅豫。」雨水落下，遍及一切，不分大樹、小草都蒙受滋
潤，紓解熱迫。
星星之火，足以燎原。遇到不如意事，莫起無明煩惱，否則心火延燒，可能造成家
庭、社會、人類的災殃。要時時以法水滋潤心地，將熱惱化為清涼。
只要方向正確、腳步不偏，即使路途坎坷，也能心平氣和通過。
一燈能照亮千年暗室，
有法能轉惑闇為光明，
點燃心光，讓愛不息。
二○一三年十一月海燕強颱在菲律賓造成大災難，住在獨魯萬的傑瑞和珍夫婦，災後失
去家園，只剩下菲幣五千元，一家五口生活難以為繼。他們認真參加慈濟「以工代
賑」清理災區，每天可領五百元代賑金，加上慈濟致贈的祝福金一萬五千菲幣，以此
作為創業基金，經營木材生意。
在不埋怨、不怕苦，幾乎不眠不休的努力下，一家人生活終於穩定；傑瑞生意愈做愈
好，仍不忘當初慈濟那一萬五千元的幫助，深感要回饋社會；因此不僅壓低利潤來幫
助重建中的人們，還效法慈濟「竹筒歲月」，日存零錢助人。
驚世災難，讓人心覺醒。慈濟援助海燕災區，許多受災民眾不僅重新站起來，還有數
千人報名當志工，力行「小錢行大善」、「環保救地球」。正因為這分善念，讓破碎
大地復原成一片祥和。
在奧莫克，慈濟援建簡易屋，已有一百多戶入住。一戶搬入新家第一晚，女主人躺在
慈濟致贈的福慧床上，看著屋頂和四面牆，想到總算重新擁有一個家，一家人再也不
必擔心下雨時無處躲藏，她帶著淚水入眠。
颱風摧毀家園，慈濟安穩了他們的生活。這溫馨的力量，來自於一念心——不忍他人受
苦難。
將近五十年來，慈濟從無到有、從臺灣走到國際，都是源自「不忍」之心。這分溫柔
愛的光芒，可以跨越距離普及天下，可以超越宗教與種族。付出的人歡喜，接受的人
感恩，是人間最美的風景。
一盞燈，能照亮千年暗室；法入心，無明惑闇也能轉為光明。人人的心光點燃，可以
照亮周遭，也能破除濁氣。但願人間愛的能量不息、心光不滅，引導人生光明方
向，讓人人感受幸福。
立「四弘誓願」，
發「四無量心」，
願一切眾生身心安穩。
一九九三年十月，慈濟接受衛生署與醫界委託建立臺灣骨髓資料庫，推動非親屬間骨
髓捐贈。
當時，愛護我的醫界人士勸說：「師父千萬不要做，壓力承擔不起。」
因為骨髓庫至少要建檔上萬筆資料才能配對得到，當時臺灣還沒有免疫基因實驗
室，每筆血樣都必須送往美國檢驗，費用龐大；況且，去哪裏找志願捐髓者？即使
有，配對上了是否願意捐贈？困難重重。
我心中承擔不起的壓力，不是必須耗資數億元才能建立資料庫，也不是打開國人捐髓
風氣有多困難，而是「愛」——骨髓移植是血液疾病患者最後一線生機，以臺灣的醫療
技術，做骨髓移植沒有問題，只是缺乏願意捐贈的人；我不忍心眼睜睜看著病患的生
命消失。
生命無價，不能用金錢衡量，該做的事就要盡力做。因此，當確定骨髓捐贈「救人一
命，無損己身」，我希望能促成。但，愛惜生命是人之常情，有人願意捐骨髓嗎？
那年十月中旬，我開始行腳。到臺東時，和志工談起想要建立一個骨髓資料庫，鼓勵
人們來捐骨髓。臺東鄉下民風保守，慈濟人的年紀也比較大，但他們毫不考慮就
說，雖然不懂什麼是骨髓捐贈，但相信師父不會為了救一個病人，去損害一個健康的
人。「師父要做的事，我們一定支持！」
我在這群純樸慈濟人身上，看到愛與勇氣。到屏東、高雄、臺中，慈濟人的答案都一
樣：「對的事，做就對了！」這給我很大的信心。
在臺中分會，我剛結束一場開示走出來時，遇到一位年輕的志工，慈誠隊員們對他
說：「師父要建立骨髓捐贈資料庫，像你這樣身體健壯、年輕的最好。」他馬上
說：「我如果可以捐，我願意。」
救人要及時。剛好十月二十四日慈濟和勞委會、新聞局合作，在彰化八卦山舉辦一場
健行淨山及義賣園遊會，就臨時增加一個攤位來宣導「骨髓捐贈」；當天就召募到八
百多人抽血建檔，加入「志願捐髓者」行列。
慈濟人不只自己願意捐髓，更費盡心思、全力召募志願捐髓者——有人將廣告看板掛在
身上，上面寫著「捐贈骨髓，救人一命，無損己身」，四處邀請人來參加驗血活
動；還有年紀大的委員到人多的地方大喊：「救人喔！救人喔！」吸引來一群熱心人
士，就帶他們到說明站了解什麼是骨髓捐贈。
和當初排除萬難蓋醫院一樣，慈濟承擔建立臺灣骨髓資料庫重責，是出於對血液疾病
患者一念「不忍」心。
宗教精神就是愛人如己，人傷我痛、人苦我悲；於己沒有私利、對人沒有分別，這就
是大愛。我相信自己無私、也相信人人心中有愛，明知事情艱難，但為了及時搶救生
命、把人類真誠的愛帶動起來，所以不畏困難去做；也獲得慈濟人率真響應，就這樣
一路走過來。
將近二十二年來，慈濟推動骨髓捐贈耗資數億元，志工投入的心力更難以計量；這是
「難行能行」的大愛，無絲毫利益可圖。迄今透過慈濟骨髓庫配對成功進行移植
的，超過三千八百例，遍及二十九個國家，拯救了無數家庭。
感恩捐髓者付出無所求，以真誠的愛、勇敢的信念去助人——被配對到時不但不逃
避，還加強保養身體，希望能提供高品質的骨髓，挽救病患生命；許多人捐完骨髓後
告訴我：「救人的感覺真好！」
在人世間，要做對的事，不只是負擔重，路途也很坎坷。慈濟將近半世紀走來，每一
項志業，都是出於單純一念「不忍」之心，艱難建立；只要看到有人因此得救，就很
歡喜。
行菩薩道要立「四弘誓願」：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願
學，佛道無上誓願成」；還要契入「四無量心」——大慈、大悲、大喜、大捨。
感恩全球慈濟人共同一念心，無怨無悔、無憂無求，善用方法解除世間苦難，只願
「眾生心各獲安穩」；甘願付出、道心堅固、愛心無缺；我對大家的感恩，生生世
世。
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印尼棉蘭七十五歲的董先生原本是中文老師，六年前太太突然往生，遺體放在家裏七
天，傳出臭味。鄰居問他：「歐巴桑呢？」「睡覺了。」他一直認為太太在睡覺。後
來親戚幫忙處理完後事，面對這個人生變故，他的心轉不過來，開始了長達六年的自
我封閉。
慈濟人接獲通報前去關懷，但他不肯開門。志工不放棄，一有空就去探望，站在門外
問候他。三個月後，終於讓他放下戒心，願意打開家門，也漸漸打開心門。
志工一進門，看到滿屋子囤積大量垃圾，幾乎囤到樓上，心疼這樣的環境如何生
活？徵得他的同意，一群志工花了三個月時間，才終於把垃圾清完、家具換新，也教
會他弱智的養子洗衣服、打掃，自理生活。
最近董先生寫了封信給我，感恩慈濟人付出無所求，讓他很感動；他說因為慈濟的關
懷，讓他沒了煩惱，走出黑暗，看到了光明。
這就是愛。沒有愛，如何能鍥而不捨，把人從宛如地獄中救拔出來呢？慈濟人懷抱宗
教大愛，甘願付出心力，做苦難人生命中的貴人。
二十九歲成立慈濟，轉眼我已經將近八十歲了；我將全部生命奉獻出來，只為了
愛——希望帶動起人類最真誠、最純淨的愛，匯聚愛的能量，讓有力的人去扶助無力的
人、讓平安的人去幫忙受災的人。不僅幫助苦難人解脫痛苦，且陪伴、鼓舞他們走出
煩惱、提升心靈。
人世間有許多無奈，當身陷苦難時，如果有人相助、真誠相待，就有機會解脫身心之
苦。請大家多用心，作他人生命中的貴人！
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