| 一、什麼叫嫉妒 嫉妒是瞋恚的一部分。別人有好事超過我，或者是他有我無，好勝的心就生起來，不許別人超過我，這就叫「嫉妒」。 二、嫉妒的害處 「嫉妒」是與生俱來，過去生中的習氣。世間凡夫都有嫉妒心，只是輕重不同。嫉妒是嚴重的煩惱、惡業，對自己有害處，中醫所謂怒氣傷肝，容易得肝病。嫉妒果報在三途，自作自受。嫉妒是走下坡、是毀滅，別人都不能超過我，就一代不如一代。心量一定要拓開，人人比我好，比我能幹，他造福，我享福。人人都不如我就完了，我苦、別人也苦。如果是嫉妒賢能，影響很多人，影響的時間很長，造作的罪業就很重。如果障礙別人學法，墮阿鼻地獄，三途出來之後再到人道得愚癡報應，特別是在佛門裡面，別人教化眾生法緣很殊勝，要是嫉妒障礙破壞他，果報在阿鼻地獄。所以佛說，寧願身投在火坑，寧願利劍割肉而死，也不敢嫉妒善師、道德之人，不可以嫉妒、障礙這些弘法利生的事業，這種重罪的惡報千萬不要嘗試。 三、對治嫉妒的方法 隨喜功德是對治嫉妒的。嫉妒是看別人好，心裡覺得很難受，嚴重一點的，想辦法障礙破壞他。而隨喜的功德，跟造作功德的人一樣大。他修那麼大功德，我一隨喜，他的功德我都得到了。如果要是嫉妒障礙，造的罪業可大了。特別是我們不喜歡的人、冤親債主，跟我們對立的人，但是他做這一樁事情是有利於社會的，我們都要全心全力幫助他。沒有大力量，可以有小力量盡心盡力幫助他。小力量都沒有，可以歡喜讚歎宣揚，希望社會大眾成就他。最重要的是要斷一切惡、修一切善，幫助一切眾生，成就一切眾生，幫助成就別人就是幫助成就自己。自他是一不是二，障礙嫉妒別人就是障礙自己，帶來許多不如意的事情。自己造業，自己要受果報，只有真正明白覺悟的人，不再造罪業了，像諸佛菩薩一樣，歡歡喜喜幫助一切眾生，成就一切善法。從今而後，決定不再嫉妒別人的善行好事，你就是真正在修「隨喜功德」了，也是真正在修懺悔法門。第一步的功夫,不嫉妒障礙;功夫進一步，能生歡喜心，看到別人好就像自己好一樣；更進一步要盡一點力量幫助他完成好事；再進一步，全心全力支持幫助他完成。我們要希望自己修行將來沒有障礙，一定要記住普賢菩薩的隨喜功德。你不去障礙別人，將來人家就不會障礙你；你要嫉妒障礙別人，必定有很多人嫉妒障礙你，這是因緣果報自然之理。為什麼我們今天做好事還要受這些冤屈？過去生中我們障礙嫉妒毀謗別人，今天雖然學了佛，因緣聚會果報現前，我們明白之後態度就不一樣，歡喜接受。佛教人隨喜，看到別人有榮、有富，歡喜、讚歎。同樣是一樁事情，念頭一轉，沒有嫉妒，修的是功德。 如果肯教學，喜歡講給別人聽，把自己所學的歡喜跟別人分享，也不障礙別人學習，幫助別人成長，這個心量善良，一定會成就。諺語常說「量大福大」，佛法修學也是如此，量大成就愈大。所以心量小，再大的福報也沒有辦法建功立業。心量大的人，眼前貧窮困苦，將來前途不可限量。如果細細觀察，古今中外歷史上那些有成就的人物，大多數都是清寒出身，他為什麼有這樣輝煌的成就？心量大，肯幫助別人。心量小，常常會嫉妒障礙別人，這個人決定沒有前途。縱然他前生修的福很大，結的緣很廣，這一生當中有許多人幫助他，成就依然有限。為什麼能成佛、成菩薩，沒有別的就是心量大。 聖人教導我們謙卑，我們自己不謙卑，尊重別人是假的不是真的。所以，禮敬諸佛就是學謙卑。它的作用是降伏我們無始劫貢高我慢的煩惱。《論語》說，假如有這麼一個人，他的才華有周公之才之美，但是這個人傲慢吝嗇，那這個人就不必說了。無論他修得怎麼好，他瞧不起、嫉妒別人，這就完了，全是假的。古諺語裡頭說得好，「學問深時意氣平」，一個人愈是有道德學問，愈謙虛，愈顯得心平氣和，不會激動衝動，無論是順逆境，都能保持平常心，心地清淨平等。法界虛空界，萬事萬法，心現識變，所以它的作用廣大沒有邊際。你看看自己智慧德能多麼圓滿，而且是平等的，不用羡慕嫉妒別人，無二無別，問題就在你肯不肯放下。嫉妒、羡慕都是分別執著，你還是沒有放下。不知道事實真相，看到起煩惱；知道事實真相，心清淨。 要學「稱讚」，稱讚絕不是巴結，看到別人真正有德行，思想、言行與性德相應，要歡喜讚歎。看到人家好，我們不會稱讚還去挖苦障礙，這錯了。他有福報，任何一個人都傷害不了他。這是因果的定律，人家種的善因一定有善果，你怎麼能破壞？你能夠破壞，因果定律都推翻了。所以只有自己造罪業，自己將來要受苦報。你要是看到人做好事讚歎，就修了功德，將來就得好果報。所以都在一念之間，一念錯了，自己造罪業；一念覺悟了，自己所修的功德、福德絕不亞於那個人，他有多大的福報，我也有多大的福報。 人的命運從哪裡來的？過去生中自己造作的。世間富貴人很多，你嫉妒做不了大官，也發不了大財。今生修善，來生一定得善果福報；今生作惡，來生一定得惡報，受苦難，不是別人主宰的，自己主宰自己。相信因緣果報，無論受什麼樣的艱苦也不會怨天尤人。看到別人享福，知道那個福是他修的；我受罪，明白我沒修，不會羡慕嫉妒別人，心是平靜的。所以雖然貧賤，他能夠安於貧賤，知道怎麼修福、如何改造環境，自求多福，絕對不會再幹損人不利己的事情。我們忍人之所不能忍，讓人所不能讓。巧取豪奪，用非法手段得來的財富，他還能享受，證明他命裡有。命裡有，用不正當手段得來的，他已經打折扣了。如果是運用古聖先賢的智慧、佛菩薩的慈悲，你能用財富幫助許許多多困苦之人，你的財富會增長十倍都不止。聖賢教育幫助我們奠定基礎，提升境界，因果教育能幫助我們堅固基礎，把智慧福報發揚光大。 ——恭錄自淨空老和尚講演集 | 
