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2014-10-30 20:42:44| 人氣187| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

4368-云何為『菩薩力與魔力』

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標題:云何為『菩薩力與魔力』

 

    眾所周知:『菩薩』者,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。謂自行成就,則能覺悟一切有情眾生,是名菩薩。又『魔』者,梵語魔羅之略,譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等,害人命,障礙人之善事者,欲界之第六天主為魔王,其眷屬為魔民魔人。至於云何為『菩薩力與魔力』?茲依《大方廣寶篋經》所開示,分述之如下:

(一) 愚癡之力是為魔力。慧明之力是菩薩力。

(二) 憍慢之力是為魔力。大智慧力是菩薩力。

(三) 諸邪見力是為魔力。空無相無作力是菩薩力。

(四) 諸顛倒力是為魔力。正真諦力是菩薩力。

(五) 我我所力是為魔力。大慈悲力是菩薩力。

(六) 貪瞋癡力是為魔力。三解脫力是菩薩力。

(七) 生死之力是為魔力。無生無滅無有諸行無生忍力是菩薩力。

    由此觀之,如是『七類』,即所謂菩薩力與魔力,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『力』者,即力用。謂此力度有三種:一、思擇力,謂思惟揀擇一切善法,而得其力;二、修習力,謂修行數習殊勝妙行,證得其力;三、變化力,謂神通力用,化度眾生,是為力度三行。

    總而言之,學佛修道者最懼怕的是『證道』不成反『著魔』。所謂著魔,廣義言之,可分為(1)死魔(2)陰魔(3)煩惱魔(4)天魔。如同《智度論》曰:「魔秦言能奪命者,唯死魔實能奪命,餘者亦能作奪命因緣,亦奪智慧命,是故名殺者。」《慧琳音義》曰:「魔羅唐云力也,即他化自在天中魔王波旬之異名也。此類鬼神有大神力,能與修出世法者為留難事,名為魔羅。」至於若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能證得如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩果位,得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』,直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之!20141030日星期四
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