妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

1,133愛的鼓勵 2訂閱站台

社論--自古艱難唯判死

2014/10/15 | 作者： | 點閱次數：149 | 環保列印

字級：

民主和法治是一體兩面，沒有法治就沒有民主。法治的主要依據是立法和執法的公正。立法之後就要靠執法公正，當司法審判失去公信的時候，也正是民主社會面臨崩解的時刻。如果連司法都不再受到信任，民眾可以為所欲為，甚至任意使用私刑。近來連續幾起殺人判例，讓民眾非常錯愕，而有「千古艱難唯判死」的慨歎。 近來一連串震撼社會的殺人事件，讓人怵目驚心。據健康人生聯盟的調查顯示，「恐怖情人」的新聞量九年來暴增二百倍，說明了社會上暴戾的氣息倍增。面對愈來愈多的殘暴凶殺案，司法不但沒有相應的審判，反而給予殺人凶犯輕判，不但與民意脫節，且縱容社會戾氣的蔓延。 從向國家元首丟鞋，到迷姦分屍，司法判決不能反映民意，讓民眾錯愕。馬總統兩度遭到民眾丟鞋，是對國家元首公然侮辱罪；法官居然以總統非執行公務為由，判丟鞋者無罪。公然侮辱還要執行公務才算數，那一般當街罵人只要對方不是在執行公務都不算數，這是什麼樣的判決？再說，總統出席一項會議晚宴怎不算執行公務？美國總統布希也被丟鞋，丟鞋的人沒多久就啷噹入獄。另外一起向苗栗縣長劉政鴻的丟鞋案，丟鞋者陳為廷被判一萬元罰金。為何兩者判例有差別？民眾該怎麼判別是非正義？也難怪緊接著馬總統又被丟書了。 去年底台南湯姆熊遊樂場一名小學生慘遭割喉案，台南高分院二審判無期徒刑，凶嫌落網時還嗆聲說：「在台灣殺一兩個人不會被判死刑」；一二審判決果然如其所願，只判無期徒刑。毒蟲凌虐三歲童致死案，高院審理後認為沒有證據證明嫌犯灌海洛英有殺人故意，判兇嫌三十年徒刑。被害家屬滿心怨恨，認為法官只重視惡人人權，那被害人的人權誰來維護。 日前又一起重大殺人案的宣判，想盡齊人之福的曾姓凶嫌對一名大學女生騙財騙色之後予以殺害，另還涉及迷姦兩名女子。合議庭認為他犯後卸責、生活混亂，惡性重大，但只判他無期徒刑。理由是他殺害女生的方式是「輕手法」加害，「女大生死前應無太大恐懼及痛苦」，這理由豈能令人信服。殺人還分手法之輕重？法官如何知道死者沒有恐懼和痛苦？ 近來法界有股廢死的風氣，廢除死刑在全世界都有爭議。儘管有些國家已經廢死，但在台灣還有八成民眾贊成死刑。理由無非是殺人償命乃天經地義。劉邦入關與民約法三章：「殺人者死，傷人及盜抵罪。」流傳至今二千餘年，少有反對。現行法律仍有死刑規定，法官卻依一己心證，罔顧民意。法務部長王清峰因為贊成廢死而去職，那些贊成廢死的法官是否也應該去職？ 反對廢死人士痛陳：「我們寧可集資捐款給法務部執行死刑的子彈錢，也不要用血汗稅金去養監獄裡的殺人魔。我們支持執行死刑。殺人償命是天經地義，國家不能要求人民的稅金去養殺人魔。」充分反映了民眾對重大殺人判例的不滿，在法官縱容下不知要製造多少恐龍凶犯。重要的是，當司法不再能伸張正義，法治社