妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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星雲說偈--正信為首

2014/8/5 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：1528 | 環保列印

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文／星雲大師 正信修法行， 恆忍辱柔和， 或生天人中， 或證涅槃樂。 ──《本事經》 這四句偈告訴我們，一個人想要獲得人身，或是嚮往上生天道，甚至希望證悟安樂清淨的涅槃，那麼，第一要有正信，千萬不能邪知邪見，第二要修忍辱。 今日的社會宗教很盛行，但是必須運用智慧仔細來辨別，否則，邪信的很多，迷信的也不少，不信的當然更多，甚至就算是有信仰的，介於正邪之間的也大有人在，可是正信很不容易。 什麼才是正信？正信的條件有三：第一、所信仰的對象，是有歷史考據的。第二，所信仰的對象，具有救苦救難的能力。第三、所信仰的對象，具足道德慈悲，清淨無染。 像釋迦牟尼佛就符合正信的條件，他確有歷史可考，的確有能力救度眾生，本身道德清淨，所以我們可以信仰釋迦牟尼佛。像有的人，所信仰的對象不實在，沒有歷史可考，甚至是來無影去無蹤的神仙，或者誤信外道，一味的迷信、亂信，這些都不可取。 有了正信以後，就要依法修行，不可以盲修瞎練。有一些修行者，以為苦行可以得道，就不吃飯只吃水果，或者只喝水。若真如此，猴子、鳥、魚，都是吃水果、喝水的，難道牠們都能成道嗎？ 當我們正信具備了，進一步還要修習「恆忍辱柔和」。所謂小不忍則亂大謀，能夠修忍辱，不會吃虧的。一個修行人，縱有再多的修行，若沒有忍辱柔和的性格，還是不能成功的。 忍，有生忍、法忍及無生法忍等三種層次。所謂生忍，就是對我的生命，對我的生活，能夠擔當，能夠接受，能夠化解，能夠負責，那是有生忍。所謂法忍，是對於世間的一切，我能接受、能包容、能處理，就有了法忍。有了這種柔和能忍的性格，便不會起貪瞋惡念，最後就能進入到「無生法忍」的階段，這是不生不滅、不垢不淨的圓滿境界，不論想投生人間、天道，或證悟涅槃之樂，不為難也。