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2014-07-03 20:59:04| 人氣140| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

4252-何謂『菩薩愍他人勸助度無極有六事』

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標題:何謂『菩薩愍他人勸助度無極有六事』

    眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於何謂『菩薩愍他人勸助度無極有六事』?依《賢劫經》開示何謂菩薩愍他人勸助度無極有六事?即所謂菩薩

  1. 訓化他人有所施與猶如過去有人其人名曰號是生子救護天下閻浮利地一切眾生皆勸化之佛大道而開導之是曰布施。

  2. 以戒勤修咸安他人以斯功勳致其報應猶如飛鳥眾輩集會吐水滅熾火是曰持戒。

  3. 以和哀人用加生死立如梵天愍念黎庶忍於眾勞是曰忍辱。

  4. 精勤教人若如病者遭值兩命其壽未盡懷愍傷心有醫親近念之靡已即越二萬八千里往詣其所致於醫藥療治其病菩薩療治一切如是是曰精進。

  5. 若以禪思而愍他猶如加賓黃色仙人興立城郭哀眾生故是曰一心。

  6. 若以智慧普安天下使諸念典壽在天上若在十方受其天身皆消怨賊隨河流逝乃至龍所是曰智惠。

    由此觀之,如『六者』,即所謂菩薩愍他人勸助度無極有六事。何以故?蓋『度無極』者,梵語波羅蜜多Pa%ramita,舊譯度無極,新譯到彼岸。度者,即到彼岸之義,無極,謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰:「度無極,或言到彼岸,皆一義也。梵言波羅蜜多是也。」

    總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!201473日星期四
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台長: 果前
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