妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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星雲說偈--遣智與聖同 2013/3/30 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：387 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 忘言者可與道存，虛懷者可與理通，冥心者可與真一，遣智者可與聖同。──東晉‧僧肇《肇論》東晉僧肇大師，是鳩摩羅什大師的弟子，在佛教的地位可與孔子的弟子顏回相提並論。他是一位佛學家也是哲學家，雖然三十一歲就圓寂了，卻留下一本理解佛教的重要典籍《肇論》，使他的智慧之光照耀古今。「忘言者可與道存」，一般人常記掛著什麼人說了什麼話，這些語言讓他心裡有了計較、執著，就在心裡反覆推敲而不能放下，不但不能對事情有幫助，反而讓自己的真心本性，不能發揮現前。如果可以忘言，不去執著、計較那些虛妄的語言，就可以與道，與本心融匯貫通。「虛懷者可與理通」，如果曠大心胸，虛懷若谷，就能包容宇宙萬有，與真理相應，就能「橫遍十方，豎窮三際」。「冥心者可與真一」，我們的心像猿猴一樣，每天跳動不停；又像隻野馬，向外奔馳不已。如果能控制自心，讓心安順服從，所謂「制心一處」，把心念放在一個固定的目標上，即所謂的「一念」、「一心」，就能與真理相契合。「遣智者可與聖同」，有不少人自以為聰明、智慧，其實都是處於正邪之間的分別心。分別心不遣除，智慧無法現前。真正的智者聖人，沒有高下、貴賤的分別，而有真正的智慧來照耀。能有聖人之心，就可以與諸佛聖賢同一個鼻孔出氣。《肇論》的這四句偈子：「忘言者可與道存，虛懷者可與理通，冥心者可與真一，遣智者可與聖同」，很值得我們欣賞、學習。