3806-云何為『諸惡王等侵奪供養行法比丘施物之惡報』＠妙音書院

2013-03-19 21:02:28| 人氣173| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

3806-云何為『諸惡王等侵奪供養行法比丘施物之惡報』

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標題：云何為『諸惡王等侵奪供養行法比丘施物之惡報』

眾所周知：『比丘』者，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。又『行法』者，謂戒定慧等諸行之法也。至於云何為『諸惡王等侵奪供養行法比丘施物之惡報』？依《大方等大集經》開示：於當來世若有剎利婆羅門毘舍首陀，為欲供養行法比丘故，或捨田宅園林奴婢象馬衣服臥具飲食湯藥資生所須。若有諸惡王等（惡剎利婆羅門毘舍首陀等），以不信故奪他所施，而彼愚人於現身中得二十種大惡果報。何者二十？所謂

（一）諸天善神皆悉遠離。

（二）有大惡名流布十方。

（三）眷屬知識違背乖離。

（四）怨憎惡人同共聚會。

（五）所有資財悉皆散失。

（六）心狂癡亂恒多躁擾。

（七）諸根不具。

（八）睡臥不安。

（九）恒常飢渴。

（十）所食之物猶如毒藥。

（十一）所愛之人悉皆離別。

（十二）共事之人常多鬥諍。

（十三）父母兄弟妻子奴婢不信其言。

（十四）所有隱密覆匿之事，知識親友共相顯露。

（十五）所有財物五家分散。

（十六）常遇重病無人瞻視。

（十七）資生所須常不稱意。

（十八）形體枯悴。

（十九）久受勤苦難得免離。

（二十）常處糞穢乃至命終。

由此觀之，如是『二十者』，即所謂諸惡王等侵奪供養行法比丘施物之惡報，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋是愚癡人（諸惡王等）於現身中得如是等二十種諸惡果報，命終之後墮阿鼻地獄一劫受苦，飢食鐵丸渴飲融銅，用熱鐵鍱以為衣服，行住坐臥所受之物皆是火聚，六方熾焰更相通徹，彼諸罪人於阿鼻地獄具受如是種種等苦。

總而言之，諸惡王等從彼命終生末伽車[馬*犬]餓鬼中，居在曠野無水之處，生便無眼，又無手足。四方熱風來觸其身，形體楚毒猶如劍切，宛轉在地受大苦惱，脂髓膏流猶居熱熬，魂神迷亂出大惡聲，具受如是百千種苦經無量歲。然後命終生大海中受肉團身，其形長大滿百由旬，然彼罪人所居之處，於其身外面一由旬，滿中熱水狀若融銅，經無量百千歲受如是等種種苦惱，如地獄中等無差別。從彼命終於閻浮提曠野澤中忽然化生，形如肉團猶若大山，四方熱風來燒其身，飛禽走獸競來食之，經無量歲，爾乃命終還墮地獄。復經無量百千萬歲備受眾苦，然後命終生餓鬼中，乃至肉團之身，經無量百千歲，往反輪迴具受眾苦。其罪漸薄得出為人，生無佛國五濁剎中，從生而盲諸根不具，身形醜惡人不喜見。如是罪人於當來世，獲如是等大惡果報。所以者何？是持法比丘如法行故。有信心者種種資財具足施與，彼諸惡王等（惡剎利婆羅門毘舍首陀等），奪而自用故獲如是諸惡果報。願與諸仁者共勉之！2013年3月19日星期二
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