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2012-05-23 18:38:26| 人氣266| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

3520-云何名為『如來之月愛三昧』

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標題:云何名為『如來之月愛三昧』

 

    眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何名為『如來之月愛三昧』?依《大般涅槃經》開示:何等名為如來之月愛三昧?所謂

(一)    譬如月光能令一切優缽羅花開敷鮮。月愛三昧亦復如是,能令眾生善心開敷,是故名為月愛三昧。

(二)    譬如月光能令一切行路之人心生歡喜。月愛三昧亦復如是,能令修習涅槃道者心生歡喜,是故復名月愛三昧。

(三)    譬如月光從初一日至十五日形色光明漸漸增長。月愛三昧亦復如是,令初發心諸善根本漸漸增長,乃至具足大般涅槃,是故復名月愛三昧。

(四)    譬如月光從十六日至三十日形色光明漸漸損減。月愛三昧亦復如是,光所照處所有煩惱能令漸滅,是故復名月愛三昧。

(五)    譬如盛熱之時一切眾生常思月光,月光既照鬱熱即除。月愛三昧亦復如是,能令眾生除貪惱熱,是故復名月愛三昧。

(六)    譬如滿月眾星中王為甘露味,一切眾生之所愛樂。月愛三昧亦復如是,諸善中為甘露味,一切眾生之所愛樂,是故復名月愛三昧

    由此觀之,如是『六者』,即所謂如來之月愛三昧,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『三昧』者,又名三摩提,或三摩地,華譯為正定,即離諸邪亂,攝心不散的意思。

    總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!!2012523日星期三
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台長: 果前
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